男孩子就该被草哭 高清

评论:

• 聂弘懿 3小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 营华清 6小时前 :

  美丽的草原养育善良的人民。作为支教主旋律的题材拍得还是中规中矩了，剧情也比较俗套，但还是能触动到的。

• 桂美 6小时前 :

  生活总该迎着光亮前行，质朴人间，赴远而行的老师，就是他们的光亮。

• 雨静 6小时前 :

  场景实拍很走心，整体偏纪录形式的电影，很意外大哥居然不是藏族本地演员，偏远地区自然条件恶劣，同时缺物资，更缺知识，而支教老师正是带来知识的使者，真的是平凡而伟大，致敬！

• 鲁丁兰 8小时前 :

  那个年代质朴的人，或许你现在也很难在看到，就是剧情方面稍显拖拉了

• 贲念蕾 7小时前 :

  人物塑造0分。

• 漫南蓉 2小时前 :

  这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市，他对藏区生活的艰苦感觉有些意外，但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱，同时也收获了自己的爱情，这既是他无私奉献精神的展现，又是我们民族团结的高光时刻。

• 锦杉 2小时前 :

  简洁简朴简单，细节里全是爱。

• 虞格格 2小时前 :

  从制作周期上看本作也没有太高的商业投资，算是安彦的退休福利吧（笑）

• 武浩波 0小时前 :

  剧情没逻辑，节奏也不太对。3星是粉丝滤镜了。

• 曦岚 3小时前 :

  这是好电影，虽然总体上不如《香巴拉信使》，但是真是好电影

• 桑映雪 9小时前 :

  男主作为一名刚从北京毕业的大学生，韩松的想法很简单，以支教的方式给自己镀金，方便以后走捷径。可到了藏区的艰苦的生活条件让他一时恍惚。教室和宿舍都是用木板搭建的小木屋，千疮百孔、破烂不堪，厕所是露天的、宿舍是漏雨的。可是他最终选择留了下来，将他的一生奉献给草原，奉献给那里渴求知识的孩子。

• 皓振 9小时前 :

  宇宙世纪）0079年，人类向宇宙发展并建立了多个巨大的卫星，让人类能够居住在宇宙中。卫星的居民们不堪忍受地球联邦政府对其剥削和压迫，遂宣布独立，更组建军队与地球联邦政府决一雌雄。在战争中双方先后开发了机动战士并投入战场。NEWTYPE少年阿姆罗·雷无意中驾驶上联邦军新开发的机动战士高达，卷入后来被称为“一年战争”中，并与其宿敌夏亚·阿兹纳布尔相遇。

• 格馨 7小时前 :

  盗猎者那段想起了可可西里，太难过了.

• 树以彤 1小时前 :

  挺温情的一个片段，对于昔日的队友，我们真的能下得了手吗？高达也没那么强，吉翁也有高手。

• 璟蕾 3小时前 :

  电影的场景很美，因为我一直很喜欢草原的辽阔，剧情温馨治愈，也让我想起了《狼图腾》。

• 繁依童 9小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 秘静晨 4小时前 :

  高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事，情怀剧场版+1。

• 鱼子瑜 6小时前 :

  人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它

• 梦颖 9小时前 :

  看到最后流泪了，每一个孩子都成才了，付出是值得的！