夜行侠电影免费观看 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 中国 2006

导演: 汤唯   

评论:

  • 区绮烟 6小时前 :

    全程应该是惊悚气氛但我看下来觉得非常舒服,气氛格外舒畅呢

  • 官雨琴 4小时前 :

    “祝你快乐,亲爱的主,在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩,各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说,故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓,很多写意功能的场景。骑士英勇上路,人物动机到底是什么呢。

  • 孝晨蓓 5小时前 :

    我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

  • 孟希蓉 4小时前 :

    3.5

  • 卫中成 1小时前 :

    根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的?总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水,看到最后才会恍然大悟。

  • 卫子明 9小时前 :

    摄影打光配乐 十分出彩 ,但故事就有点不知所云了 ,又臭又长 。

  • 宇怜烟 9小时前 :

    看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。

  • 家凌雪 2小时前 :

    原本的绿衣骑士的故事因为只记得极个别细节我就不评价了,看影评确实改了很多

  • 夷烨熠 0小时前 :

    有意思。一个人,竭尽全力要去面对自己的命运,即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事,大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中,是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中,所谓的骑士荣誉,掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣,整个故事的底层暗喻,也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合,反而显现出了真正的荣耀与传奇,那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的,只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾,如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃,在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀,却终其一身带着悔恨,最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡,那我愿意打五星。那便是,一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错,透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。

  • 揭芷烟 5小时前 :

    不知道原来的民间故事,看了介绍只觉得,我ca这个故事的开头简直太棒了,太有趣,怎么拍都至少应该是四星吧,但可能期望太高吧,故事冗长而松散,不知道是不是按原版故事直接拍了,也许稍微改编一下会成一部经典,可惜也——突然发现主角是印度裔,好家伙占领硅谷之后,要在英国称王了!

  • 声黛娥 4小时前 :

    高文爵士与圣诞游戏

  • 富凯泽 7小时前 :

    开头看睡了后来才精神了,如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了,整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏,但是剪辑如某影评所说有点怪,预告不少镜头都没看到,而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

  • 仲素昕 4小时前 :

    看完後又抱著朵朵一起再看了一遍,這片也很適合與貓一起看,嗯嗯。

  • 亓睿敏 0小时前 :

    色彩清奇,画面绝美。看得云里雾里,但值得反复回味。(寻找骑士精神之旅,绿色即永恒?)

  • 仝曼丽 0小时前 :

    真传说故事,高文爵士的试验之旅,画面优美,情节隐晦,相比起传说本体,电影进行了根本性的改编。

  • 奈痴香 5小时前 :

    奇幻性太强了,镜头画面特棒,光和色彩老没治了👍,这种晦涩的劲儿和高质量的感觉越来越醇熟,我的一以贯之的小愿望就是能在影院大银幕看这样的电影。

  • 宣弘化 5小时前 :

    节奏太慢了,像我这种不了解背后传说故事的人看起来很懵逼,而且有些过于口语化的台词有点出戏。但凭着唯美的镜头、Dev的演技和片尾无台词的一长段可以给四星

  • 婧弦 3小时前 :

    视听爆炸的一部佳作,当一个人在大屏电脑上观看时,《绿衣骑士》犹如要把人拉入史诗般瑰丽的世界,让深陷者沉沦在浩大而不可言说的伟大里。勇气是可贵的品质,胆怯与懦弱不值得推崇,不过远不如虚假的勇气更使人唾弃,高文骑士死在持斧者的斧下,才是正途。

  • 区迎南 3小时前 :

    《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译,不过能看出质量也很仓促了

  • 佑枫 2小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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