很是拖沓，而且小心思太多了，有时候伪纪录片里的恐惧还是需要直给，没有设计会显得更合理。这个佛母也是挺没出息的，活这么多年了就知道折腾人，下三滥。
以往恐怖片想营造真实感，就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步，通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动，接着让女主隔屏与观众对话，博取同情召唤“元气弹”直至反转（前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多，但观众一定会看下去，剧组吃透了这种“好奇心”）。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进，过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒；现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲，并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套，即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。
I REALLY CANNOT UNDERSTAND.
我一般评估恐怖片是否能吓到自己，有三点……1.是否多次暂停：能记起来的有炮灰阿嫂猛然转身冲刺（因为看过预告片所以有预警），一个字一个字认真看完和尚的翻译后，下一秒的白屏出现了那个符号（我真的被吓到了），最后今晚愉悦的观影暂停在和尚那句“李小姐”，打死都不会继续看了，即使就剩几分钟……2.当主角重返某地，内心会非常抗拒抵触：因为代表我对这个地方产生了恐惧，第一次进地道的录影拍得超级诡异吓人；3.不敢倒回去看任何片段。以上三点这部电影都做到了，当我看前13min时就知道《咒》是好片，不仅因为是我最爱的民俗宗教恐怖（这方面确实做得很优秀，村子场景+祭拜仪式+佛母画像），还有一个蛮关键的点是，导演在开篇就布局，究竟什么是祝福什么是恐怖，你能分辨吗？你又愿意为了这位妈妈而献上“祝福”吗？
基本上就是把以往的伪纪录恐怖片学了个遍。小孩都还算自然，可惜大人们演技一个比一个差，仿佛时刻提醒观众她们正在用力地演戏，作为想要以真实感来吓人的伪纪录片，叫人怎么看。
虽然还是挺无聊，但真的有被恶心到，越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路，看似是被邪教土术的咒语所影响，其实还是含有挺强的自我意志，也就是所谓的“不作死就不会死”，求佛拜神不过是个安慰剂，咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊，得到一些就会失去一些，不单是于己，可能还会作用到他人身上，即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。
无知才是对人类最可怕的诅咒，传播祝福与传播诅咒本质上有啥区别，影片操纵观众不禁想起趣味游戏，
原本看欧美的宗教系恐怖片是完全没在怕的，现在看来是文化壁垒的问题，换成本土宗教（虚构）吓得我只敢水平端着手机看。提前知道咒语的意思让我避开了更晦气的部分（我这种喜欢积极互动的憨批在没有剧透的情况下是一定会跟着狂念的），从未如此感激过剧透🙏🏻🙏🏻🙏🏻
养孩子太恐怖了，失去那么多自我，就像小孩吞噬了自己一样，还不如不生。
即便是小成本製作，也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是，自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
没觉得恐怖，伪纪录片也不新鲜，对观众如此恶意的斗机灵，也不是先河。如果一部电影最后给观众留下的只有被人下蛊的不适感，这导演的态度可见一斑。柯导拉黑不送。
太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
話雖如此，片子開頭的氣氛營造的很好，視覺詭計、穿插的符號與暗示也滿有趣的。
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事，
但也不过是矬子里拔大个罢了
要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。
看了一些影评，女主的确是母爱和自私苟活参半的一个人，所以才能解释这一系列的录像和矛盾行为，不过导演通过视觉停留还有嫁接各种宗教元素的念咒和咒文给到观片人，的确感觉有点被冒犯到😓 不过还算不错的伪纪录元素的恐怖片~
PS：观众真可怜，好好看部电影，但没想到却被诅咒了，哈哈哈。。。
（豆瓣电影评论现在真是质量低，有刷“核心价值观”的，有跟风批评晦气的，有拿十年前的网络“连环信”比喻的，有人拿着放大镜发现情节涉及歧视女性的，甚至还有点赞转发都能考上研的）
大人作大死小孩遭大罪啊，真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩，代入感太强（跟灵媒正相反）文化同感太要命，能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试，最后，急急如律令，晦气退散！
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
