《下意识的残忍》是一个最美丽的电影。有时，影迷政治上正确的主流恐怖垃圾不应回应.而这电影的混音和许多漂亮的视觉效果与大量肮脏的内容是极其古怪，邪恶和令人不安的，所以对怪异电影感兴趣的影迷一定不会失望。分娩现场特别恶心和难忘.最后部分"右脑/殉难"被看作是信仰的禁忌.令人难以置信的残酷和亵渎的风景。对生殖器官和可怕撕咬.耶稣基督抓获三名裸体女性并且要求她们残害他，从他的胸部撕掉血肉，在膝盖上舔伤口和咬他。还有一个耶稣雕像与预测在一个字上。
《下意识的残忍》是一个真正令人难忘的电影，应该被极端的影迷找出来。 其实，也可以安全地说，下意识的残忍是一个奇怪的电影!它洞察人的心灵。下意识的残忍包括四个可怕的离奇的极端故事。第一部分，题为'卵巢眼球'而这也只是热身，但它是稍微良好的，因为它让观众了解有哪些期望在未来三个部分。它只是看到了赤身裸体女人奠定了一个开始，而另一名女子虐待她的腹部和拿出人的眼球!下面的故事是最好的那几个，并在"最喜欢的"病态电影主题的乱伦。该部分如下，一个男人谁独自生活与他怀孕的妹妹。他使她怀孕，但他想和她上床，当然他会他的去路。这个故事很突出，因为单调， 真实的叙事，以及结束-这并不不能提供的冲击。这部分是采取行动实施残忍，暗合了电影的亮点下意识的残忍。 当然，下两节不如第二的一个。唯一途径，以便从那里下跌，但导演卡里姆侯赛因仍然能在有东西出来之前，让影片结束。他没有做出正确的选择，但是，作为第三个部分是最弱的一个部分，只是看到有很多人发生性关系的理由。这部分的重点是宗教，当然不是任何人的价值!导演卡里姆侯赛因已经取得的东西在这里-因为虽然这四个收集'极端'的故事并没有走到一起作为一个完整的整体，但电影使人感觉有品味，因为它的拍摄采用了这样一个雄辩和眼睛的捕捉方式。导演似乎在模仿超现实主义的导演路易斯布纽尔，尽管涉及了强奸和乱伦。
《下意识的残忍》并不是运用简单的情节或时间表述，相反，它一系列的宗教反寓是探索电影(实验电影)的愿景。这种视觉效果的电影经常涉及的禁忌主题，和许多电影一样被认为是令观众不安的。随着电影的进展，观众遇到此类主题例如手淫，月经，和吃人，并经常描绘各种体液等等的，往往很难以接受。侯赛因的作品，对于现代的电影是一个难忘的视觉和声音的经历，挑战流行的理想的电影。该片分类在2000年电影| 2000年恐怖电影|加拿大电影|独立电影|前卫与实验电影的维基百科里
为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情，原谅它装逼、说教和喊口号了
现实意义固然重大，但作为一部电影、一个故事，刻板是它的致命缺陷。主角基本就不是个活人，而是一个兼具侦探和律师双重身份、金光闪闪的神祇。叙事节奏也过分拖沓，充满了无关紧要的细枝末节。但我同时仿佛也能够听见印度电影人在说：是的，这片土地上充满了苦难、屈辱、不公和腐败，但所幸我们还有独立的司法和批评的权利。浑浊的黑暗中仍有光芒存在，愤怒终有回响。那至少在这一点上，我羡慕他们。
一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。
如师所说，是昌大给了他在流放地的生活生机，兹山鱼谱对于师傅而言，我觉得是一个精力投放之处，同时也是一位学者的本性所在：研究记录。画面太美，又有意境，黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影，演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。
黑白影片融入了晴朗与睿智，知识不是用来压迫子民，而是用来造福百姓。
5.教育是一个国家的根本和未来，印度虽然有保护人权，反对种姓歧视的种种法律，你不知道如何维护自己的权力都是白搭！
印度电影有的问题，它全都有，节奏冗长、无节制的歌舞、主角光环强大、角色扁平：好人伟光正，坏人丑恶无比。胜在故事讲述得还行，不至于像其他印度电影，连看都是煎熬。
“之前我学了性理学，老子、庄子、西学统统都学，就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多，所以我不研究善变难懂的人类，要转去研究通透明净的事物，用事物来忘却我。”
本来觉得节奏有点飘忽，强行拉完十几年的故事线，但最后从翻开书那一刻开始的念白太妙了，把前后的整个脉络和老师的理念升华了。
《捕蛇者说》。
「我们在海里过得称心如意。」
影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思，令人感慨
故事讲得好，演员演得好，景色应该也是很美的，黑白扣2分
热血爽片，真人真事。
1、意义大于文本，题材胜过叙事，为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行，这样的故事总是令人激动的；2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察，而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警，律师捍卫了法律，警察维护了名声，唯有罪恶是电影的谴责对象。
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家，想成为一个生物学家还不行么？
主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教，也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死，那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂，那这个世界也不需要君王。借助儒学，他接触了西洋学，但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了，最后在创作鱼谱时执笔而亡，天人合一。不执著于理念，就没有理念的冲突。
极度震撼，直面苦难！把人性在体制引发的问题面前深刻显露！
可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
