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贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。
第七穿插连应到一百五十七人实到一人,是第二个意外
带着同样群体站起来的勇气
这一部感觉更好看一些,可能是因为节奏更紧凑吧
梅生死的时候难受死了,希望世界上没有战争。
故事毕竟跨越了十余载 电影难以将其一一表现。因此很多转变都略显声音 女主似乎是一瞬间就强大了起来 发言有人认同 从富二代到妓女到老板到区长到女权倡导者 一切都有点过于顺利。
导演: 徐克
昨天看完了干股拜的故事,豆瓣的评分相当中肯,确实不能算是一部好电影,但比国内大多数的电影和立意还要好些,国内的电影现在真的丝毫也拿不出了,花了更多的钱拍了更烂的电影,文化正在退化,这很可悲。
——《最可爱的人》
阿莉雅·布哈特比故事发生时,角色原型的年龄还大几岁,但就她的表演而言,有点底气不足,像是在硬撑“妓院女王”的气势。影片过于突出甘古拜的王者之风,使用了一堆简化的情节烘托她的与众不同,因此也简化了她所面临的痛苦和她想要解决的问题(妓女及其子女的权利),让她从头到尾被光环笼罩,遭遇不幸之后的人生甚至显得有些一帆风顺。故事结束于甘古拜向尼赫鲁总理提出卖淫合法化的诉求,某种程度上像是肯定了这一诉求的合理性——由正义的甘古拜站在现实的立场上为保护妓女权利而提出。这种简化问题的做法贯穿全片,为了凸显女主的非凡而拿一大堆人和事作陪衬。作为基于真实人物改编的电影,不算很深入,但也可以看看,因为它所反映的问题和事实仍然存在于我们的生活中。片中的两处甘古拜在不同身份、处境下的舞蹈到是挺好看。
虽然没有成为电影演员,但她的人生被拍成了电影。这样的故事能拍出来能上映证明还是有人在努力改变在斗争。
不过还是有几个巧思的,比如燃烧的吴京照亮了易烊千玺,象征着易烊千玺的成长与新生
其实通过开头小女孩的故事其实也是她经历的一个侧影,只是她们选择的结果不一样,一个宁愿放弃生命不愿在这个地方呆下去,但是甘古拜却在这里呆了下来,并且成为了这个地方的女帝
节奏和叙事比前篇好很多,每个人物都兼顾了高光刻画,喜欢这种平淡的结尾,没有刻意煽情,很符合中国人留白的表达。
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严,教他们在笼子里自由呼吸”。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰,什么她把孟买红灯区变好,让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心,比资本家说“我给了你多么好的工作环境,是我们资本家为你们工人赋权,所以你怎么不感谢我”还恶心。
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严,教他们在笼子里自由呼吸”。
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