剧情介绍

  19世纪末,一个不平凡的女子在江南水乡绍兴成长起来,她是原福建巡抚秋寿南的女儿,父亲忧国忧民的情怀自幼感染着她。在以后的日子里,秋瑾始终反对封建礼教,追求男女平等,心中装有国家和黎民百姓。此外,秋瑾(黄奕 饰)武功高超,饱读诗书,但是她无力改变当时中国的现状。自鸦片战争失败以来,腐朽的满清政府与列强接连签订了无数条丧权辱国的不平等条约,古老的华夏大地沦为了任人宰割的肥羊。
  失败的婚姻和对祖国命运的担忧让秋瑾最终冲出樊笼,她远赴日本求学,在此期间她结识了徐锡麟、陈天华等一干志同道合的好友。她们的命运将随着乱世洪流辗转沉浮……

评论:

  • 佑枫 3小时前 :

    0612 比《钛》好一点但是还是属于拍出来就是为了让你不舒服的电影

  • 扶兰月 9小时前 :

    关于性的快感与痛感的另一种解释,利用痛感的刺激来达到颅内高潮的行为艺术确实猎奇,但却缺乏灵与肉的碰撞之美,没有很惊世骇俗。相对来说,我会更喜欢《钛》的病态美。

  • 卫冰 3小时前 :

    電影探討的,一是sex evolution,二是body evolution,三是social landscape及伴隨著的politics。我覺著小k飾演的角色有點可愛誒,在末世混沌裡誰才是工業社會的天啟四騎士?

  • 戎清韵 6小时前 :

    酷儿解读:进步者/塑料工人和他的孩子就是拥有与传统不停的身体和欲望的人(可以认为是酷儿),而保守派就是现今意义上的保守派,资本欺骗新人类它们仍然需要旧人类的东西,不遵守就会被制裁;保守的人类因为害怕新人类的出现手刃自己的小孩,而男主一语道出:我觉得他们对那具身体反而是很着迷的。这就是未来的罪行。就是不知道为什么要让斯图尔特演这么一个stereotype的角色…..(本片最讨厌的部分)反倒是男主说“I am not very good at the old sex” 不觉得讽刺吗讲着属于未来的故事却仍然用着老套的欧洲式的image

  • 傅瑜璟 2小时前 :

    不是完全看懂了(也许这就是导演想达到的效果?),剧情和风格上略低于预期了,也可能是太久不看此类作品不适应了。但摄影和表演的部分真的惊喜,第一次那么强烈地感受到从台词节奏中迸发出的性欲,这种氛围塑造的方式门槛高,效果自然也异常高级。

  • 嵇小蕾 3小时前 :

    影像风格还蛮不错,但概念与精神内核远大于故事本身,或许更适合放在现代艺术展(?)。一头雾水观影完毕和朋友翻阅无数评价分析之后得出:柯南伯格,我确实不懂你。蕾雅赛杜本片最佳。

  • 凯侠 9小时前 :

    3. 很多人把这部电影与《钛》进行比较,虽然两者的表现方式有些相似,但是导演想表达的想法是完全不同的。《钛》想表达的是渴望重新拥有最纯粹而真实的人性,这是一种精神上的追求;而《未来罪行》则选择回归肉体,去探寻肉体的意义。

  • 卫骋然 7小时前 :

    解剖的画面就跟 你说今晚吃炒肝脏一样自然轻易,这也是这部电影的问题,解释太多,我不想知道肝脏是哪头畜生身上的,也不想知道它是怎么摆在我面前的,我只是一个餐桌前的食客,这么坐下来,然后吃。

  • 初凡 8小时前 :

    真特么垃圾!没别的评价了。以后再下载这类欧洲国家的电影我就是个傻逼!

  • 司寇问凝 3小时前 :

    #75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观,然后没展开?

  • 怡依 9小时前 :

    概念前卫,行为艺术的背景下对进化、人体和欲望的探索,但确实大可不必。还在期待些什么而电影就像突然熄火一样。

  • 弥依晨 5小时前 :

    艺术或许是没有意义的、宗教是没有意义的

  • 仝睿达 7小时前 :

    没想到会看到一部充斥着概念性诠释和发挥空间极大的文本的片子。而这种文本,也只有这样的卡司才能完美演绎。

  • 力孤晴 1小时前 :

    可能我对克制的柯南伯格不太接受。人物内在过于追求高概念设定,还没想好这个未来是怎样的“实在”表演就结束了。物种进化和继承从自然理论过渡到人为嵌入,假如没有警察的线会好很多,他根本和vigo对不上戏嘛。我还挺喜欢极具想象力的new sex方法

  • 掌寄蓝 6小时前 :

    9/10。不出所料,年度十佳。实质上的第一部柯能堡。

  • 席高洁 3小时前 :

    大脑体会到的概念,比呈现出的影像好太多,直白一些就是拍得烂,实验了但离实验很远

  • 斛叶嘉 7小时前 :

    蕾老师和K老师都拿捏。

  • 中吉 5小时前 :

    欣赏不来,器官恐怖还不如那些纯粹的分尸血浆,到头来难道是个环保片?

  • 呈锦 1小时前 :

    过去的未来,什么禁忌玩意儿都能艺术化,这是一部没有进化的柯南伯格B级片

  • 力亦凝 1小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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