剧作描绘了一群大学生火箭军新兵，投入火热军营锻打淬火，在一群身怀绝技的老兵的带领和感召下，经历身体和精神的双重磨砺，最终实现“脱糖”，成长蜕变为“王牌号手”的故事，展现了当代年轻人携笔从戎、不畏艰苦、挥洒青春的血性担当。
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思，整体节奏也保持的不错…
台湾版遗传厄运，对生育和抚养的恐惧与焦虑。
没想象中那么好看，但也不错，比灵媒好看！
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
PSS：看到有些人说晦气。我就奇了怪了，你看恐怖片难道是为了图吉利吗？╮(╯▽╰)╭
还行，亲情元素大于恐怖元素，和之前几部比较受瞩目的电影一样都达不到预期，甚至恐怖片段都在预告泄露的差不多了。前面朵朵和鬼影说话很像鬼影实录，电影中有很多穿插的符文和标题显得比较突兀，叙事顺序还可以更好不必弄得有点错乱，当然这是导演第一次拍伪记录风格形势电影，可以理解，希望下次能有所进步。
最后，有人看到了不该看的，
6/10。把我看困了，娱乐可看性不如《灵媒》，诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯，如午夜凶铃里的录像带，电影成为诅咒的媒介，虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致，本土恐怖片太缺这样的用心之作了，伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人，我好像对扫地机器人有太高期望。
打破第四面墙的伪纪录恐怖片。从开始的无聊到后半段的灵异，会让人蛮割裂的。
我真的入戏了。看完心里无比发毛，然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切，又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的，主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富，场景布置氛围营造又很到位，味太冲了。另外，评论里气急败坏打一星的观众越多，反倒越证明这部片的成功：你们当真了。
这个片子之所以看后让人反感，就是因为给观众下降头，就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样，而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢，类似的片子还有《趣味游戏》，和我对那个电影的评价一样，只有毫无职业操守的导演，才会以戏虐观众为乐。
讲真，剧本逻辑值不起推敲。恐怖氛围营造得不错，但是手持摄影的真实感细节还是有做得不到位的地方。
看过最伪的伪纪录片……什么转场，配乐，变焦，多镜头，全都和伪纪录片的风格格格不入……
太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
除了背景上比较贴合，导演把观众拉进影片中这点这么说呢，有点膈应。还有伪记录，年龄越来越大，晃得我越来越不适。
无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了
也是本片的主题。
向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片，假装弄个手持摄影，结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。
很一般，恐怖片里的平庸之作，但是烂片太多，这部还算及格。
還是忍不住感嘆，台灣藉由民俗文化、宮廟文化，已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
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