其实也不是女权,Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
不得不说三哥三姐一个个都是嘴炮十级,但是你最后开始鼓吹卖淫合法化那个逻辑能说服谁?妓女是维稳机器,没有妓女,“良家”就会被强奸,社会就会乱套?那干脆直接说y染劣等,直接清除就好了。
同样的命运如果是你,会怎么选择?她只是选择用另一种方式发起反抗。既然已深陷泥潭无法折返,那就既来之则安之用一切努力改变现状。至少,让同为女性的受难者们被有尊严地对待;至少,还能有一个家。卖淫合法化是一个很难有结果的辩题,一边是人性一边是道德,到底是惩罚女性还是约束男性,我想,每个人心里都已经有了答案。更何况合法化后带来的其他犯罪也是剧中没有提到的,比如强迫卖淫和人口拐卖。虽然甘古拜艰难重重,整体还是挺顺的,一直有人或者说是有男人的帮助(没办法印度男性更有地位),而现实中很难有如此讲义气的大哥和如此有能力的记者,还能会见总统。不过艺术总归是艺术,也要给残酷的现实添一些希望的色彩不是吗。总体推荐!
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星,对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激,我们都一变再变,时而回到几百年前,时而陷入虚妄的深渊,我寻找真理,有人数没有真理,有人说真理是语言的游戏,有人说真理因人而异,有人说……我脑子有问题。
情绪上很饱满,但感觉还是更偏爽剧一点,女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性,也缺乏对于妓女苦难更多的展示,这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事,但又让人觉得有点悬浮,也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求,要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想,要么是出于当时环境下的妥协性策略,但是影片都没有铺垫,就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲,明明她也是被迫做妓女,获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好,但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲,而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢?这一点我确实没理解。ps:女主有点像坎妹,好爱里面的歌舞,爱情戏还蛮动人的
被拐卖成妓女还能翻身拿到这种成绩,搁你们身上试试。别的不说,男的上位十有八九也得靠男人哈😦
以这个情节为观照,出让小情人,干倒老区长,为妓女发声,与总理见面,想必都有许多对甘古拜的美化。但无论如何,一个曾经因天真无知被拐卖到淫窟里的女孩,最终能成为这个街区的女王,不但掌控了自己的命运,还能保护四千多妇女的安全,甘古拜的确厉害。
这部印度电影完全遵照了传统印度电影的拍摄方式,俊男美女,绚烂的色彩,热歌热舞,还有两小时以上的剧情。可以说在越来越倾向于好莱坞拍摄方式的印度电影这次恢复了传统拍摄方式,这就是很好的文化传承,在现在已经很不简单了,因为最近的很多印度电影失去了以往的味道,不是说不好看,而是不像印度电影了。
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
从前的那个甘加已经不在了,现在是钮钴禄·甘古拜,人称孟买女帝!
云观看,竟然是真实历史改编。不知原型到底是一个怎样的人。
挺难与这样的经历有共鸣,甚至电影里的战斗场面也不是很有说服力,但是场景真的太美了,印度电影的歌舞也太浑然天成!
电影既保持了印度特色,又找到了独特的叙事切入点,不拖泥带水,直切主题。近几年,印度女性主义电影层出不穷,而且佳作频生,想想也是跟世界大环境有关吧。
这个女权表现的有点过了吧,各种动作都在模仿男人,还有大佬帮忙,表现的过于表面了。但是故事是好的,人物是令人敬佩的。
好电影有时是会刺痛人心的,被刺痛后才会反思。权利不是乞求来的,而是靠自己争取来甚至是抢来的。改变自己的命运固然令人钦佩,但能够改变或影响别人的命运才值得被人记住。
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两分给画面。。。女主解决暴徒的办法是靠另一个更凶狠的暴徒。。。。。后面居然还希望卖淫合法化。。。。。不理解。。。。。。
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
说服大哥就是这么容易……说服警察就是这么容易……说服总理就是这么容易……
但女神为了保护四千多女性的生存权利和尊严奉献了一生和自己的所有,值得所有人尊重她。
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