印度是一个教育超前经济的国家,感觉未来可期,很不错,接触到了lgbt题材而且还是喜剧结尾!
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
男主的妈妈,女主的爸爸,可能生命中,会有那么一个人,我们只要她/他的支持就好。
Love is love in India.
好甜!好甜!最后画面停留在五口之家的时候本人流下了最真诚的彩虹色泪水啊!
i wish it was that easy.
不吓人 但是被膈应到了 别的导演通过吓唬我们来娱乐我们 你竟然敢诅咒我们 导演女儿死了是吗?
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
不管你怎么样,你都是我的女儿,你是最好的孩子。
承认自己,敢于面对,社会包容,家人支持,讲的挺好的,虽然结局太理想主义,但印度也迈出了一大步了。
印度连LGBT的题材都搬上荧幕了,敢拍能拍且拍的好。角色的设定是警察,更是一种小小的挑衅?形婚、领养,包括同性恋受歧视这些社会问题,以喜剧的方式呈现更容易接受。且选角本身,也蕴含了对于种姓制度的挑衅。爱,是没有性别的边界,自然也没有种姓的限制。每步尝试都挺大胆的,为其叫好!
同性话题,想起了同妻和骗婚。结局过于理想,一个妥协之下的五口之家。
发达的地区 结婚非必需,孩子非必需。 形婚都不需要做了。剧中好多笑点。 “queen-queen no future.”hhh
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
2400。结尾有一些理想化,后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响,我觉得是不太可能的,其实可以表现一下。
印度是一个奇怪的融合体,存在着世界上最先进、最开放的思想,也有最落后、最糟糕的陋习。宗教氛围浓厚,有多种教派在这边汇集,人民信教的比例很高,还有严格的种族制度,但同时也是一个开放的国家,人民的各种自由意志在这里融合展现。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
不知道有生之年能不能看到这种题材
最后的处理方式处理的极好
一个gay一个les从『深柜,被催婚』到『形婚,各自找对象』再到『被迫出柜』最后『获得家人认同,领养小孩』这过程的呈现还是挺真实的,一个谎言需要无数谎言去圆,『不断说谎』这件事就太艰辛,太让人心累;可以想象印度的人口基数那么大,社会氛围那么保守封建,像电影里主角这样『深柜』『形婚』的同志肯定不少,而并不是所有人都能获得祝福。片中大多数歌曲还是动听的,伴随着歌曲,画面的呈现也很美,比如沙尔杜尔在度蜜月的时候与卡比尔在一起,苏曼与女友莉姆吉姆相识,沙尔杜尔与律师男友相识,这些场景弥漫着一种浪漫唯美又暧昧的气息。有两个场景很打动我,一个是沙尔杜尔在同志游行中,戴上面具在摩托车上双手起舞,这是踏出“做自己”的一步了;第二个是结尾的仪式上苏曼的父亲让莉姆吉姆坐到苏曼身边,这一幕是全片最感人、最催泪的。
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