这推理不比柯南剧场版强?
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础,天书奇谭采铜山中。上美底子过硬,场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功,角色虽多,却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底,尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵,就是整体剧情少了个要表达的主题,缺了点回味。
一个小瑕疵,字幕好像把恕罪打成赎罪了。
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
不知道大家都记住了什么,我记住了,所谓天庭,高高在上,不管人间疾苦,所谓朝廷,愚昧自私,追求无度的欲望,所谓人类,让妖物登堂入室,指手画脚。只有袁公,不顾上级命令和自身安危,把知识和希望留给了孩子
一本天书,黑白争夺,白道扬善,黑道作恶,黑白交战,邪不压正。这内核直到现在都不落伍,天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》,换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风,生猛形象的人物造型,搞怪又凌冽的主题内核,清晰的故事脉络与大条的叙事方式,让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想,一部无所不能的神书,百姓用它祛病除灾,妖精用它蒙骗县官,县官用它豪夺财物,知府用它攀援高位,皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环,把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑,迂腐,封建,实则当今也未能根除。至于为什么不能根除,就从玉帝大会上,天官一句“你官职太低,不能参与大会”开始,就已经决定了的,这是自天而地,亘古不变的王朝所决定的。
大概是中国最好看的动画之一了
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
1.片尾联合导演的采访很有意思,老先生说因为是和BBC合作所以可以搞笑。2.动画存在的意义,就是超越真人实拍的想象力啊!3.中国式盗火传说,这个故事的叛逆感不比姜子牙少哦,看看人家的完成度!
看袁公和蛋生额头上的一样的月牙logo,明显是一家人嘛!
从美学到表达都属于特定时期、特定班底的特殊产物,对于如今所谓的国产动画,其实没太大启示性。
云梦山上白云洞,洞中石壁,刻有天书,袁公将其传与蛋生,造福百姓,吃了仙丹的三条狐狸,招摇撞骗,偷了天书,从百姓一路骗到县令、府尹、小皇帝,蛋生与狐母斗法,不分上下,终得袁公出手,改编自平妖传,钱运达所言奇趣美,不能反驳。
小(老)陈一本正经拷给我的。原来俺小时候的记忆是管用的。
该片讲述天宫里的袁公偷盗天书,刻在石洞里,后被三只狐狸偷学。狐狸修炼天书法术后,危害百姓。最后由天鹅蛋化为人形的蛋生,学习法术后和袁公一起消灭了狐妖,而袁公因泄露天机,被抓回了天庭。
长大了看,很有那个时代的痕迹,普罗米修斯,而且小时候的印象没错,一种没完的感觉
怎么说,1983年的动画放在今天,居然一个能打的都没有
小学时候看的了吧,具体忘了,就记得有一个断脚,一个女人,还有一个老女人。。。应该还有一个白衣服飘来飘去的老男人。。。
重看反而看到了很多槽点 修复之后高清和重饱和度反而失去了味道
民俗集中营,BBC撤资,审查宽松,客观成就了一次放开手脚的国产喜剧动画回归。歌舞段落,武侠致敬,噱头配角,明星配音,符合西方价值的中国普罗米修斯。动画人设个个富有奇趣,灵感来自年画、门神、戏曲等。//2021修复重映,杜比影厅:片尾有一个小纪录片,讲到动画追求“奇、趣、美”,上美厂老厂长要求“不重复别人,不重复自己”,老艺术家们住在一个院子里,一起创作,很了不起。修复版配音还是原来的,配乐是上海交响乐团重新配的,原配乐用了很多传统民乐、80年代合成器,今天看来仍然很时髦。
长大了看,很有那个时代的痕迹,普罗米修斯,而且小时候的印象没错,一种没完的感觉
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