剧情介绍

普普通通的大学生——岩谷尚文受到召唤来到异世界,成为了四圣勇者之一——“盾之勇者”。尽管蒙受不白之冤,多次遭到迫害,他依旧和拉芙塔莉雅、菲洛和梅尔蒂这几个好伙伴齐心协力,从威胁世界的灾厄“浪潮”中保护着人们。在自身的努力和梅洛马格女王的帮助下,尚文恢复了名誉,获得了自己的领地,并为应对即将再次袭来的浪潮进行着准备。然而,在梅洛马格东方的灵龟国,能带来前所未有灾难的魔物——灵龟复活了。尚文接受了女王讨伐灵龟的委托,一行人带上新加入的队友莉西亚前往灵龟国。在联军陆续集结之时,灵龟国国王侧室——奥斯特·蓬莱摄政王妃出现在了尚文面前。尚文从她口中得知,灵龟是被人以非常规方式复活的。他们究竟能否讨伐灵龟,揪出幕后黑手呢?为守护珍...

评论:

  • 卫浩祈 2小时前 :

    ◎孤寂,无力,让人不安。

  • 强亦绿 4小时前 :

    整个片子给人的感觉好像一个醉鬼踉踉跄跄的徘徊在街头,而时代并不比他清醒多少。

  • 圣白秋 0小时前 :

    电影比例是以前的,一些黑白闪回,佩服他的每次拒绝,对她爱的深切,关心则乱。处在当时代的环境下,选择已经不多!

  • 令忻慕 9小时前 :

    依然是一部具有强大历史意义的影像。上世纪乃至人类历史里规模最大的制度性种族屠杀灭绝,定调及策划会议的全程还原。霍奇迈尔把外表儒雅内心残暴的党卫军头目海德里希演绎的非常到位,全程对话推进,把那一场不到120分钟、却最终屠杀了600万犹太人的13个恶魔会议,重现了那种历史惊悚画面。

  • 帝文 9小时前 :

    片中的发言有的听起来非常熟悉,但要知道,之所以熟悉可不是因为熟知或反思历史,而是因为在那几十年后、直至当下,海德里希和艾希曼的逻辑仍然在有的地方盛行。

  • 富察迎丝 2小时前 :

    电影的背景定在1931年的柏林,所在“生活在彭拜,社会在发酵,在腐蚀”,以德国研究博士法比安为线索,叙述了那个醉生梦死的一群人,在德国一步一步转向法西斯统治时期的社会的普遍情绪。实际上,这正是今日世界,尤其是今日朝鲜民主主义人命共和国的最真实的写照。当然,我相信这不是导演故意影射、隐喻的,是一种巧合,或者说是一种无心插柳。电影的格调贯穿于一种所谓“轻快的冷酷”的格调中。即:无助、无聊、末日将要降临的气息扑面而来。这是一种什么气息呢?也就是:国家没方向,精英醉生梦死,人民没预期。……于是精英无底线地纸醉金迷,腐烂,腐朽;人民在无奈中“躺平”,国家摇摇欲坠像个失重的老人……

  • 卫虹燕 6小时前 :

    ◎由于大树褪皮般的摩擦力,分了几次来看。

  • 妍沛 6小时前 :

    五分钟弃,受不了拿4:3当什么高级比例的装逼派,以及这拍得也太过意识流了,要发梦回家慢慢发,别拍出来.德式摇滚也都挺土的...掉渣那种土

  • 弭念双 6小时前 :

    法比安消失了 就像他没存在过一样 献给所有生活脱轨的人 正在失去自己生活的人 到底什么是体面的生活

  • 卫军奇 2小时前 :

    看着以前的世界,我会觉得它只能走向毁灭,你要是告诉我他会变成今天这样,我是无法相信的。当然,我们可能还是走在毁灭的路上,只是还没有到达

  • 弦静 2小时前 :

    十分现实主义的影片搭配了一个非常“荒诞”的结局,合理怀疑导演偷懒,但除此之外也很难想象有什么更适合的结局了,除非影片直接停在学校或回家,3个小时真的过长,后边那段其实多余

  • 华文博 7小时前 :

    社会的动荡,失业的法比安等待着“体面的胜利”,相爱的人为了演艺事业离开了自己,好友因学术的事自杀,母亲与儿子的零和交易在这混乱的夹缝中让人感到温暖。

  • 夹谷采蓝 0小时前 :

    激赞,不落窠臼的剧本, “迫真”对镜头语言, 将弥漫着的愁塑造得如此深度实为难得。

  • 卢雪柳 9小时前 :

    我要加一星表扬自己现在还能看下去这样的片子哈哈哈

  • 怡雯 5小时前 :

    电影后劲儿特别大…酒吧混乱的相遇,朋友豪宅的狂欢,粘腻潮湿的爱恋,纯朴有冲劲儿的年轻人,纠结迷惘的女孩儿,一切都让人喜欢

  • 九娅童 9小时前 :

    最后炸弹终于被引爆,还是一个深水炸弹,一声闷响,扎心程度堪比《幸福的拉扎罗》。

  • 原鹏翼 6小时前 :

    3.5

  • 卫亚莉 7小时前 :

    🎁

  • 彬璐 7小时前 :

    如果忽略此次会议的议题,这就是一场非常标准的圆桌政治博弈,各派系间就自身利益最大化展开争论、说服、协商、妥协;然而即便派系观点和利益存在冲突,但他们在犹太人种族灭绝的问题上却是空前一致,令人不寒而栗。

  • 文栋 8小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

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