如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡，片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了；在这里时间没有任何意义，宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了，似乎也已经开始走向混乱与无序，也许毁灭也只是时间的问题。
地獄的內容 噩夢的形狀
2.前半部被猎奇吸引，后半部已适应麻木；
这部片的风格，太符合我的系统了
这是一部猎奇、诡异、血腥、惊悚、重口、令人作呕、且充满无穷想象力的“定格动画”。但是全程无对白，剧情也极为晦涩杂乱，感觉就是导演玩疯了，然后还把观众看懵了。如果是短片可以这样炫技，但这是电影，讲好故事才是首要任务。
像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。
把全人类最怪诞、最猎奇、最阴暗的梦境放进榨汁机碎成屑汁，再伴着脓液、血浆和核弹，将其放进一个无比巨大的、化石场质地的、仿佛地球之母的阴森通道的捣臼，再用一柄湿漉黏糊的阴茎状的捣子开始捣碎一万年，最后再戏谑似的滴上一滴冰川水——成品，就是这部电影了。
评论一个个都好有文化。我就看不懂，但我大为震撼，就像做了一个阴暗潮湿又血淋淋的梦。
音乐好听，画面恶心。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
引用圣经，表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失，残暴和变态，对人类乃至后时代的黑暗绝望
地獄的內容 噩夢的形狀
上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片，匠心独具。
过于不适 无法忍受。太多的重口，导致我无法get作者的隐喻
极致的氛围塑造，构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界，不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点，如果单纯的突出实验性跟先锋性，完全可以做成短片，一个多小时的片长却没有一个完整的故事，看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
剧情已经不重要了，视觉慎宴，神仙做的定格动画
除了画面比较有冲击，想象力隐喻和讽刺的情节🐮
然而表达`叙事都过于玄乎，又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感，导致整体观感属于不喝酒看不进去，喝多了看容易吐
喜欢的会很喜欢，看不了的也真受不了，超出预料，怪诞猎奇的梦境终于有人拍出来，如果以后有机会，一定要还原一些梦境。感慨人类的想象力，电影支离破碎，画面展示为主，黑暗中的呓语，色情暴力，浆糊肉泥，很多元素都可以应用到正式电影。
我看不懂，但也没受震憾，也没看出什么主题，什么内涵。分段式。最后黑石板致敬2001？
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