资本主义国家的人就是懒,都想着靠政府救济吃白饭,官员的工资谁来发?不懂得996是福报,房价太低不利于人民奋斗
标题就叫《孤寡老人活活饿死,究竟该怪谁?》
王青伟他爸是《隋唐英雄传》里的徐茂公。受精卵和克隆不是一回事儿啊,文艺癌真可怕。
——2022年春,谁能想到上海市民就这么强行能共情了。
发出声音就会有人听到吗?但又让我想到了那个消失的视频里那位基层的人说:你看到了你一个人,但我看到的有那么多……突然心碎。
3.5。女主全片最佳,几个不同阶段均发挥出色。头一个死者也不算是个坏人吧,为啥经常皮笑肉不笑搞得像个该死的坏人,这样或多或少影响了影片想要表达的深度。
电影很平,但是28′左右有内田慈小姐出演诶,好久不见~
玄幻散文电影,剧情主要靠旁白推进,空有形式,比较空虚。
披了犯罪片外衣的社会问题片?两个多小时的片子,但是人物挺单薄的,林遣都的角色安排不知道意义是为何。利根一个沉默寡言的蓝领,怎么就敢放火了……我能感受到的只有灾害的伤痛可能比外人想象的要大。这次上海的事情也是一样,只有真正在漩涡中心,才知道被夺走的是什么。
大地震下遭受重创的群体、弱者低保的申请、未尽善力的公职人员和三个互不相识却又家庭般温馨的痛者。
(另,阿部宽出来一时还怀疑这是不是 新参者 的电影版。。
和我说说话
7分。准确的说,不算是犯罪片吧。破案的过程和谁是凶手并不是本片的重点,重点在于探寻为什么会发生这样的惨剧。日本地震后产生了很多消极影响,比如很多人因为地震陷入了极度贫困。日本的法律规定,低保必须本人亲自申请,所以并不是所有贫困人口的生活都能得到保障。电影中因贫穷和饥饿死去的奶奶,就是得不到保护的人。她因为个人原因放弃申请低保,而政府工作人员却放任了她这种行为,最终导致悲剧发生。这些政府工作人员法律上并无责任,在地震后他们的工作量剧增,他们自己失去了亲友,还要面对繁重的工作,早就疲惫不堪,于是产生了“反正不可能救助到所有人”的心理。假如他们就是那“百分之一”的卑劣者,那么乘以基数,这个系统中就有成千上万这样的人。可悲的是,国内也在发生着相似的事情。
没有恸哭,却悲情得压抑始终……在天灾中,生与死像是被随机选择,去问“为什么”得不到任何答案!除了接受现实,自我吞咽痛苦再,凭意志,慢熬着时光消化,没有别的任何办法。一旦偏激到片中的孤女小干那样,不认命去迁怒他人,只会再酿人祸~这世间,不是什么都能判个对错。
由311大地震的“天灾”引申到因贫穷致死的“人祸”,前者的确会为社会增加负担,但如何处理却能体现一个国家的责任。如果国家都开始计划要放弃一部分人的话,那指望他们自救基本是希望渺茫的,像片中的女主说的那样,还是要发声,发声才有机会让人看见。主题本身是很好的,就是濑濑敬久总是把社会派推理拍得不咸不淡,也真是毫无进步。
連続“餓死”殺人事件。
故事和主题其实是比较一般性的展开,依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套,那些在连接处,忽显忽断的情感指向,被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来,紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦,当然也是很传统社会派的做法,但又有何不可呢,社会派的议题,也需要自我较劲式的人文关怀,这和观念思辨是不一样的,懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达,相反是不会懂的。
几年前看过剧本,没想到拍出来了。确实是王朔的味道,不论台词还是整体的叙事,都有他很深的风格烙印。王朔赋予了剧本很多自己的情怀和对青春的追忆。与其说是一部电影,不如说这是王朔唱给自己和同属他那个时代的人的挽歌。不知成片如何,甚是期待!
故事和主题其实是比较一般性的展开,依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套,那些在连接处,忽显忽断的情感指向,被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来,紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦,当然也是很传统社会派的做法,但又有何不可呢,社会派的议题,也需要自我较劲式的人文关怀,这和观念思辨是不一样的,懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达,相反是不会懂的。
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