上官吉庆是谁的女婿 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2009

导演: 张晓春

剧情介绍

  以上个世纪七十年代初至九十年代末黄河流域的农村生活为背景,讲述了地地道道的中国农民在由贫困走向致富的时代变革中,观念、心灵、情感、命
  运的变化。全剧围绕着上门女婿马四辈和高枝枝、冷洁两个女人之间的婚姻纠葛以及高枝枝和另外两个男人陈斌、李双银之间的情感变故,生动地讲述了这位身为上门女婿的黄河
  硬汉艰辛曲折的生存经历与爱恨情仇,勾画出了一幅极具冲击力和感染力的黄河流域农村人物百态图。
  70年代的黄河滩一片荒凉,在岸边的桃花村里居住着一个从小失去父母、憨厚老实的小伙子马四辈。他身强力壮却整天为了填饱肚子而犯愁。在一次偷生产队红薯被民兵抓住
  游街示众时,舍命救下了因土方坍塌埋在土里的高家独生女高枝枝后,被家无男丁缺少劳力的高父相中,高满仓念及马四辈对自己的宝贝女儿高枝枝有救命之恩,想招马四辈做上
  门女婿。
  高枝枝在村里是远近闻名的“一枝花”,她漂亮、泼辣、心气高,不甘心一辈子窝在农村,羡慕和向往城里人的生活,极力反对父亲的一厢情愿。她翻来覆去的盘算着村里几
  个为数不多的文化人,算来算去,村里父亲是公社支书又在城里工作的同学陈斌在高枝枝的心中扎了根。为了有一天能攀上这高枝,成为陈家的媳妇,随陈斌进城享福,竟主动委
  身给了陈斌。
  当高枝枝发现自己已有身孕时,又得知陈家准备在村里给陈斌大办婚事新娘却是她人。为不让孩子生下来就没有父亲,高枝枝恼怒地冲到陈家欲讨说法,却被当众羞辱,她伤
  心欲绝直扑黄河滩欲寻短见,被马四辈再次相救。善良的马四辈不忍心看高枝枝那哀怨无助的眼神,加之高满仓的乞求和企盼,马四辈接受了高枝枝的一切,成了高家名副其实的
  上门女婿。马四辈也因此与陈家结了怨,遭到陈书记的报复,被发配到黄河滩当护林员,又因遭人陷害防护林失火,被关进了监狱,使一家人的生活异常艰难。
  数年后,陈斌因在工作中玩忽职守,给工厂造成了重大的经济损失被开除公职,妻子也与他离了婚,无奈之下陈斌回到农村。陈斌的回乡使这些年来一直都不满足与马四辈婚
  姻的高枝枝的内心悸动、不安。 高枝枝与马四辈平静的生活再次被打乱了……
  黄河滩上来了一个能说会道的外地养蜂人李双银,他对城里生活天花乱坠的描述,又一次勾起了高枝枝对外面精彩世界的梦想,最终也没能抵挡住诱惑与其私奔。高枝枝与养
  蜂人的私奔沉重地打击和撼动了马四辈,他默默地接受了现实。
  改革开放和党的对农政策给了马四辈实现致富梦想的舞台,他凭着一身的力气吃苦耐劳、伺老抚幼,经历了无数的坎坎坷坷、曲曲折折终于成为方圆百里远近闻名的苹果大王
  ,被村民们推选为村长,带领乡亲们一起致富过上了梦寐以求的幸福生活。
  今日的黄河滩已变成万亩鱼塘,夕阳下,水面上反射出钻石般的银光......
  本片从农村的经济问题入手,以农村小人物的生活状态透视社会生活,从淳朴农民的角度看待社会矛盾,展示了农民如何“穷则思变”、“富而思进”的奋进史。故事真实、
  感人,生活气息浓郁,充满了对中国农民的真挚情感,真实地记录了农民致富进程中的多种矛盾与生活中的真情实感,具有非常强的现实意义。

评论:

  • 五玉韵 0小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 家忆枫 0小时前 :

    社会环境感觉跟这个时代有点脱节…1.0的直白和煽情,always一言不合就唱跳…8.7分 ?就这??really ???这还是豆瓣吗…另外也忒tm长了

  • 延冠玉 9小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 岚珠 3小时前 :

    很俗套的传记片 套个黑白的外壳就高大上了么 而且人物高大全 没有真实感 不知道为啥分这么高

  • 司马玲珑 7小时前 :

    @NYAFF 居然能把儒学vs catholism的政治哲学主题拍得如此accessible且digestible!看前以为是个历史黑白大闷片,但126分钟的电影前100分钟的节奏,配乐,轻松简直像在看Disney (in a mostly positive way)。“不辞长作兹山人。什么时候能有一部苏轼被贬儋州的水墨画电影”。 看到一个评论说的很好:"《兹山鱼谱》看似云淡风轻,实际在讲王权与儒学的合谋,把一代代学子纳入体制,成为帮凶。 当然,这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用,真理标准,以及面对一个糟糕的体制,是投入其中努力改变,还是干脆做一个潇洒的隐士? 这些问题由遥远的历史中飘来,直到今天,答案也仍在风中。 "

  • 嘉丽 1小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 以山菡 2小时前 :

    还是浅了,无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道,影像也很漂亮。

  • 子车颖然 6小时前 :

    得分:9.5

  • 接芳芳 1小时前 :

    真实依托民主制度(哪怕是像印度这样在一些人眼中如此“”劣质“)和独立的司法压倒了电影技艺。

  • 卫平阳 1小时前 :

    数码黑白的质感确实差点儿

  • 卫丹樱 8小时前 :

    二小时四十分钟的长度是印度电影的常态,影院会中间休息一次,片子歌声、舞蹈不断,使观众尽兴。本片确是表现了一个很严肃的主题:低种姓部落人群为腐败的官僚警察体系迫害问题。时至今日,印度民间也没有彻底摒弃残忍的种姓制度。尽管法律中没有种姓规定,更明令禁止种姓的不公平对待,但蒙冤的「不可接触者」还是大有人在。本片直面这一残酷的现实,令人感动。低种族演员们的群像写得、演得非常到位,值得夸赞!虽然正面律师过于“伟光正”,但也是满足了观众、社会呼唤正义、除恶的心声。

  • 彩漫 8小时前 :

    男主好不容易成为两班,才发现这个体系是以吃人为生的,内心受到的冲击可想而知,而真理可能是:什么理论都不应该成为束缚发展的桎梏,若不对就应该将其打破。

  • 刁文瑶 4小时前 :

    3.这种电影看的真的难受,因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.

  • 加晨 9小时前 :

    《捕蛇者说》。

  • 扶嘉玉 6小时前 :

    优秀的韩国历史电影,很多重要的命题都抛出来了。可惜都没有真正深入探讨,人物塑造略显模式化,影片风格也经历了几次转变显得形式不够统一。

  • 振振 2小时前 :

    直击20世纪90年代印度阶级社会不平等现象,揭露其阶级优越性和黑金政治相融合的劣根性问题。佩鲁马尔萨米:“为了坚持民主,总得有某些时代的人成为独裁者,这是真理。”冠冕堂皇,美其名曰,大言不惭。威胁,恐吓,伪造案件,民主的外衣掩盖不了执法暴力的本质。还好他还有良知,还好正义只是迟到,不是缺席。

  • 务星晖 3小时前 :

    儒学文化在东亚太强大了! 昌大太像刘奕君老师,总是出戏。哈哈哈

  • 单鸿飞 8小时前 :

    当下中国几无可能拍出这般反功利的电影。影片本身蕴含的文化意义甚至超出了电影的范畴。弘扬传统文化之于民族复兴的极重要意义,依旧未能为当下中国社会所普遍认识,而它却多年不间断地在为东亚邻国文化提供养分。韩国人把我们的一些文化传统据为己有当然令人不屑,但同时也是对我们长期漠视自身传统的讽刺。谈回电影,薛景求的古装扮相出人意料地讨喜,至于电影本身,难称经典,但还是不得不说,韩国人能拍出这样的电影,足够令中国人感到汗颜。

  • 万博明 6小时前 :

    社会环境感觉跟这个时代有点脱节…1.0的直白和煽情,always一言不合就唱跳…8.7分 ?就这??really ???这还是豆瓣吗…另外也忒tm长了

  • 卜初彤 7小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

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