沧海的成语 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2002

导演: 赵浚凯

剧情介绍

1949年,国民党在大陆的政权轰然倒塌,其残部纷纷撤入台湾。为取得全国的解放,共产党第三野战军继续向南挺进。王本利(尤勇 饰)所在的独立师红六团是这次作战的主力,然而由于海上作战经验和一支正规海军的缺乏,红六团九千多名官兵全部葬身海底。侥幸活下来的王本利为不忘这段惨痛的历史,以好友的名字更名为王山魁。抗美援朝胜利后,王山魁被新组建的海军政委卢信泉(杜志国 饰)调至麾下,正式从一名陆军军官转变为海军副司令。在此期间,他与美丽的女军医许锦云(郑卫莉 饰)结为夫妇,还卧薪尝胆钻研对抗国军千吨级战舰的刺刀战,并成功地以几艘驱逐舰和鱼雷舰击沉敌人的千吨级战舰“荆门号”和“樟江号”,为当年红六团的战友一血前耻。在接下来的几十年里,这位铁骨铮铮的汉子随新中国经历了无数的荣誉和磨难……

评论:

  • 杨迎海 6小时前 :

    为啥找个印度人演高文。。。画面音乐都一流,就是过程略无聊了,还不如更往奇异惊悚上靠。。

  • 祢乐双 7小时前 :

    根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的?总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水,看到最后才会恍然大悟。

  • 晓振 8小时前 :

    本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬

  • 考雅安 8小时前 :

    当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来

  • 枫星 3小时前 :

    我们在寻找一个全新的自己,但最终可能更喜欢老的那个自己。不过,不得到什么的话,谁在乎失去什么呢?一首诗改编成一部电影,看到的,全是诱惑。听到的,全是谜底。

  • 缪飞瑶 2小时前 :

    画面和构图是真美,可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

  • 栾静柏 0小时前 :

    有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

  • 桓林 3小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 梁逸 4小时前 :

    与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的,而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。

  • 驹歆美 1小时前 :

    很多隐喻和意象不太明白,但不影响整体的理解,即使不关注故事视听效果也能让人全神贯注两小时。完全不是惊悚片,预告片有欺骗性。

  • 茂胤运 3小时前 :

    向原著提出一个问题:如果预先知晓考验是考验,这考验是否还算数?

  • 枫霞 2小时前 :

    如果对中世纪文学意象和传说背景不熟悉,理解这部电影确实很有难度。整个电影像一部瑰丽奇幻的骑士版爱丽丝梦游仙境,狐狸、无头少女、巨人、城堡,都是骑士传奇故事中常见的自省象征,我倾向于把高文的这段旅途理解为彼得潘的成败交杂的成人之路,最后戛然而止的黑屏可以说是点睛之笔。一切浩大终究归于一瞬的醒悟,独立、责任,这些大人的东西,回顾起来,往往都是瞬间觉醒的。

  • 胤骏 1小时前 :

    影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,

  • 枫翰 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 百力夫 0小时前 :

    2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

  • 晨凌 1小时前 :

    3.5星!从享乐,从纵容,从骑士之反面,从渴望被绿色腰带之守护到独自承担生命之醒悟。影片与原作有了一定改动,其并非是对高文爵士的那一高尚的骑士精神的诠释,相反则是通过描述其欲望与死亡恐惧等,进而呈现其在成为骑士之路途中的试炼以及自身之成长的故事。

  • 汗玲玲 3小时前 :

    遇见圣女威妮弗蕾德

  • 让恨真 5小时前 :

    A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~!

  • 翁松雪 2小时前 :

    有几个瞬间,感觉差点就要爱起了,但最后二十分钟怎么回事啊?!(两星还是三星?)

  • 紫橘 0小时前 :

    红是欲望 而绿 是欲望之后的东西

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