美国版老男孩伊丽莎白 高清

评论:

• 苍沈靖 6小时前 :

  两个士兵应该不是同一个，第一个是纸地图，第二个是皮缝的地图

• 端惠君 0小时前 :

  一部匠人作品，Phill Tippet是当年的特效大师，定格动画本身就带有一种特殊的质感，拍成恐怖奇幻电影是非常合适的。虽然没有什么故事可言，但是人物与场景设计及许多猎奇的桥段足以吸引着人看下去。无需多项，只需被眼前的画面所震撼。 7/10

• 柔天骄 8小时前 :

  Bizzare. 奇幻诡异，光怪陆离的视觉错乱和感官冲击，前半部分片长cult的塑造噩梦维度，使得观众的恐惧极度无限实体化，诡异的造型和夸张极限的造型令观众非常不适，第二三章有序切换为对现实战争的极限嘲讽和极端视觉层次展示，隐约可见的反战主题和混乱秩序缔造的恐怖幻想天才动画之作

• 称思柔 1小时前 :

  剧情是什么？不知道，非要问那我只能理解为开局眼睛一闭，结尾眼睛一睁，中间是一场地狱绘图似的噩梦。

• 问从蓉 9小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 浦修平 5小时前 :

  一部形式大于内容，但把形式推向极致的高级艺术寓言。

• 杰桀 2小时前 :

  定格动画，噩梦和重口味奇观展示，剧情意义不明，也可能就没有完整剧情。短片的话可能效果更好，长片到后面看得略显疲劳

• 骏宇 9小时前 :

  献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳，但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的！假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”，会被人以为是精神病或者地狱人吗？……我真的嗨爆了。

• 永芳茵 7小时前 :

  大概是定格动画腻味之后寻求创作突破的具象表现，假设自己成为造物主前提下近乎疯狂的关于噩梦的想象——然而越是偏向自我满足的作品，越是容易排挤“信徒”以外的受众，我向往里面关于秽染世界的描述、夹杂在混沌当中的优雅还有解构糅合宗教神迹的仪式感，但对零碎又漫无目的的内容无感。

• 桂华乐 9小时前 :

  电影结尾写着Munich Agreement为英国及联盟换来时间备战，就像高赞说的—导演脑中的片名其实是<张伯伦: 被误解的英雄>。讽刺的是，1938年英法德意搞定了Settlement of the Czechoslovak ，把Sudetenland拱手相让给德国，而捷克只能任人宰割。

• 饶姝丽 0小时前 :

  暗黑邪典，够刺激，最后是致敬2001太空漫游吗，我好像看见了黑石碑

• 玄方方 9小时前 :

  观感太割裂了，我承认画风很“特别”，但就是这种特别让我在“这是一坨屎”和“这是神作”之间反复横跳。通篇意识流的拍法让我难以接受，我花了三天才看完这逼玩意，结果最后你告诉我这就是一场梦？

• 枚听枫 2小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 范古兰 5小时前 :

  和dsl。 太好看了！！

• 琬采 7小时前 :

  着实挺震撼的，震撼与几十年的定格动画与电影视效经验所成就出来的一种多技术媒介结合下来的疯狂想象，里面对于每一个环节所运用的技术和方法都有着非常巧妙地设计，所以成就出一种非常癫狂的多维世界。感觉随便一个场景或者是形象都可以拿出来延展成一套设定和故事，但实际上整个电影却仍然根植着非常深的宗教思想，从开篇的巴别塔到，到所有片子中展示出的被惩戒的生灵与肉体，到后面的人类战争与混沌直到最后一切回归到一种宇宙的永恒秩序中，每一个部分都有着非常值得玩味地解读空间，确实很疯

• 琪帆 2小时前 :

  不爱的都觉得它"疯"了。爱的都认为它"神"了

• 钱赞悦 3小时前 :

  我不能说他好看，因为会让很多人生理性不适，但也不能说他难看，因为揣测导演的拍摄角度，会觉得很具有讽刺现实的艺术性。

• 童安琪 7小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 祖吉帆 2小时前 :

  观影前半段真的恶心到我了，血肉横飞毁灭重生，在这里，看到什么都不要觉得奇怪，深层的含义不想去想，单纯的过过眼瘾感受脑洞。

• 贡德明 3小时前 :

  人类的历史从无到有再归为虚无，所有的一切都是“人类”的说法，有的时候觉得人类太过伟大，还没探索到的地方到底存在什么呢