网红艾比·罗斯因其生活方式、时尚和化妆视频而在社交媒体上广受欢迎。
在与Nutro con签订合同后,艾比发现她在好莱坞的家被一群激进分子入侵,这些激进分子侵入了她的社交媒体,为了执行他们一项高风险的巨额支出计划。。。
都能被冠以国家和民族的名义
混淆是非颠倒黑白丧尽天良冠冕堂皇
说的都是人话
不得不说远远超出我的预想,头一次有想给马趴磕头的冲动。因为0卷本身分量不多,有很多回忆杀,也原创了很多打斗场面但这是马趴擅长的,看的也挺过瘾。其中最棒的一场我觉得还是五条悟和夏油杰两人在新宿决裂的那场,原本是玉折篇的内容,这部分极其还原原作,美到想哭。从头至尾都为美好爱情感动(双重意义)
更让我想到了一个关于最近国际局势的冷笑话:
一开始感觉有些沉闷,但往后看逐渐觉得有意思。对于屠杀计划,各方唇枪舌剑,但屠杀犹太人是个理所当然的前提,讨论只是在各方利益上做文章,一边说屠杀在我这的话得先把我本地的都杀了,一边说犹太人的钱还是归我管吧,还有关于人这么多怎样才能杀得完的可行性讨论。两位反对者则是出于国内民众和法条的稳定性和屠杀者心理健康考虑,他们的实际想法无法得知,从话里话外的气氛来看,毫无疑问在场没有人能够直接质疑清理犹太人本身的正确性,不得不说这种却不可言说的氛围很有既视感,有些事情,许多人看到心里都会有个问号,但是它们却被打上了不可动摇的标签,不容思考和辩驳。电影人物虽众多,但各有风格和立场,他们越真实地为己方的利益辩论,毫无道德的荒诞和讽刺感就越强。
再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想,尤其是做成剧场版,剧情特别episodic/分话感很强,在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少(虽然我也没有很喜欢鬼灭)。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋,百鬼夜行的京都部分完全是加的吧?漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏,根本撑不起剧场版,尤其是最后五杀夏,笔墨廖廖到过于anti-climax的程度,放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平,但我觉得咒不行!
当作恶的链条足够长,长到里面的每一个环节都看不到两端的时候,那么他们每一个人都会觉得自己是无辜的。
从来没有看完一部电影让我产生无比生理心理不适。恐怖片跟这相比算得上成人童话了。官僚体制会议流程程序至上一切都那么熟悉,就像我们平时开的一次次会议,竟然决定了六百多万人的生死。太恐怖了,太恐怖了,太恐怖了,每个人都没有错每个人都是做自己的工作,那到底是谁的错!是这个体制的错吗?是集权体制的错!是平庸的恶的错!
这和当今西方世界利用俄乌冲突商讨如何制裁俄罗斯,怎么没收俄罗斯裔的财产,如何制裁俄罗斯血统的猫,都是一模一样的……历史总是以不断重复或相似的画面和事件在上演着……当今的美国就是希特勒,而那些西方国家,特别是北约就是万湖会议的那些人,只要老大一个想法,下面的北约就会想出各种奇招来进行制裁,有一个看实在没办法了,我想到的你们都说了,那我就制裁他们的猫吧,这你们总该想不到了吧…
可能我不是特别喜欢这种形式 有些沉闷 但是反映出来的还是可以的
还是挺燃的 狗卷背头真滴帅 yuta说出这是纯爱的时候这台词实在是太好笑了
那个时代背景下,德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢?会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性,可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾,但,是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢?难道这不是人类该反省的吗?同一个种族的人就相安无事吗?两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情,那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗?国家存在的意义是什么呢?是一个民族一种信仰吗?觉得自己的民族是天之骄子?民族优越感是如何产生的?
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
一个会议,一个主题,600万犹太人消失……
无论多么邪恶的计划
最令人唏嘘的有两点,一是法律专家认真讨论犹太人的定义,虽然不愿把犹太混血视为犹太人,但却提出对所有犹太混血绝育的方案;二是年长的内政官员一直担心这样繁重的任务是否对执行人员造成太大不良影响,最后在听到计划用毒气提高屠杀效率时终于放心。
历史题材的电影真是出一部想看一部,过几天还有盟军方面的绞肉行动
实在是等不及先看了,五条老师的美颜暴击真让人难以抵挡啊。官方版本要2022年9月才推出,但是这种等待是值得的。另外,打斗做得可真不错。大家一定要等到9月啊。
“历史选择了我们这一代” 对这种绝对信念感天然有一种恐惧,无论当下看着是好是坏
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