被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
接下来的吸血鬼电影项目也是情理之中，最后表态下，这部我是不买账的。关于真相、虚无、人文、创造与毁灭这类的思辨性的都过得太浅了。够野心的话可以借这次机会用极简主义给超英电影探索新的出路，不需要那些花里胡哨的特效，甚至是讲英文的长着地球人模样的演员，懂我意思不。★★★/6.8
编剧用大数据筛选热门议题：女性意识，反抗父权，赛博朋克，家族恩怨，东西方文化碰撞，等等，感觉还缺了点什么.......再回头看看电脑旁的爆爆柠檬汽水，嘿！剧本这不就成了！
日本这小子阴间整活一直都在行的
更不用说片子本身大到离谱的逻辑bug。
不要相信一群装逼犯给电影打的低分。这片看起来远超预期。打低分的装逼犯甚至找不出像样点的低分理由。
无愧的良知排行第一。
不懂啊，永恒族看起来也应该受到基本的物理定律的限制吧，比如Ikaris的飞行速度应该不能超过光速吧，那么请问他从地球飞到太阳自杀需要飞多久？而且太空基本接近绝对零度吧，Ikaris为何没有被冻成冰棍呢，如果他的设定就是有这些能力，那当初还装啥，坐宇宙飞船干嘛，自己飞来地球不是更方便？
日美合拍之被剥夺人生女杀手临死寻找真我，较为普通的闯关式复仇意外发掘黑吃黑吃黑真相，过程平淡，谈不上印象深刻，整体缺光观感较差，结合大量的霓虹街景和日系J-POP文化但最终还是不免沦为普通特工动作枪战戏码，选角上玛丽可能更适合正义警察卧底之类，搭配万年雅酷杂国村隼和千年反派伍迪还是违和感满满。PS：还能发现二次元联动属实不易hhhhh当年最喜欢的番之一。
天神宝宝的比例尺搞错了吧？能靠出生搞崩地球，那手不得有一个省那么大？
那一天，人类终于回想起了被永恒族支配的恐惧。
很差，至于差的原因也不罕见，无非就是把过去一年几部漫威电影以及流媒剧集的问题暴露地更加明显了些，不给观众留下细心洞察、感受与体验的机会。之前看导演访谈说本片受到《生命之树》、《新世界》、《荒野猎人》、《星际穿越》、《银翼杀手2049》、《2001：太空漫游》的影响，可这些作品里的宏大与细腻，加上漫威过去的娱乐性，一个不落全消失于《永恒族》中。
自大的白种人找一个白种人来演日本人 哪里像日本人了？这么正宗的美国英语 甚至连一点口音都没有
前苏联说得对，美国人对歪曲历史吹牛逼有一套的
看完《永恒族》，我只想说，“《星球大战8：最后的绝地武士》真是一部好片。”
永生的且拥有超能力的eternals也是造物，甚至渴望放弃长生不老以体验人的成长。这更彻底地解构了英雄和神，完善了人神关系（但归根结底还是在思考人类本身）。动作戏很有味道，非常喜欢暗红色eternal的极速移动，是我最想要的superpower！但这部电影显然无法承担它宏大的哲学计划的落地。有一点是，我觉得所有eternals尽管多元化后，还清一色地说英文本身就不能对接普世主义。如此artifice在如今的电影机制里能够被辨识出但无法剔除。（造物主非常像如来佛，不知道原作是否就这样。
看起来感觉像美版西游记
漫威这算翻车了？叙事散乱、节奏差，不刺激、不感人也不幽默。回忆穿插的位置不合适，内容不连贯、情绪不统一，发展突兀，张弛的处理不合适、令人困惑又不适，小内容大肆渲染，关键的地方轻描淡写，台词酸涩，却依赖台词来解释所有重要的事情。人物众多，立得很浅，前领导背负并隐瞒队友百万年的真相，新领导学到后转头就与团队分享，还立马就策划反叛，这强行推剧情。“神”爱世人，视角居高临下，天神族的手有五指山那味儿了。2.5
真的不好看！莫名其妙冗长的爱情戏，拼凑式观感的时间插叙，说是神吧真的没情绪看得一点都不爽，说神爱人吧结果全片都是离谱的政治大爱，no thanks好吗……亮点有：朱莉和马东锡的跨次元cp、Druig小哥的人物弧光、菜单里哈卷真的有点色色的。
6.1分低了，杀手在最后一天生命里走上了复仇，有点极速追杀+怒火攻心+简版超体，总之喜欢女特工动作爽片的不要错过。
低配版kill bill，人物剧情缺乏逻辑
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