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评论:

• 卫家玲 8小时前 :

  地下与地上的空间分割：地上，大全景中的人物游走，渺小如蚁，雾气朦胧与夕阳西下的密度摄影；地下空间不断拓展，从扔下火舌的火花四涧到扔下石头空谷回声，进入地下世界，灼烈的火焰从景深出一点点渲染银幕，有时看不清是壁画还是人，空间设计太绝

• 区绮烟 6小时前 :

  不管情节还是对白都是两倍速顺便手机上打麻将也不会错过任何事的程度

• 司马觅晴 0小时前 :

  是那种在电脑上看撑不过十分钟的片，在影院里只好硬着头皮看下去。探索的过程其实还挺有意思的，我是很好奇洞里面的具体情况，但电影意不在此，交代得很简洁。没有任何说明，只展示过程感觉有些没有灵魂。不知道老人的去世也是根据现实来的，还是导演的构想，我不太懂意图是什么。

• 丁蓉蓉 5小时前 :

  最致命的是西条第二次为准太跳的西班牙舞时内心的独白：“但是 现在开始你看到的我 是没有任何剧本 一心只爱着你的 纯粹的西条高人 感情抢在理智之前催动肢体 像是溺水的人笨拙的挣扎（附上 在看第一季的时候西条高人的演技是属于理智派的 所以这里可以是西条为准太做出的改变 西条真的好努力＞＜）越是爱着你 越是无法表现出理想中完美的自己 我感到着急又不甘心 不过蠢太 我就是这么的爱你到无法自拔!”

• 卫锦镞 6小时前 :

  高人先生真的很爱好吧 我看完好久了真的很棒 就是下面的黑线条看着不怎么舒服但是看习惯了就真的很爱这个番！！！！

• 典荏苒 3小时前 :

  出来一看票根 这竟然只是保护级（6+）的电影🥵6岁以上儿童真的可以在家长陪同下观看这个电影吗🥵虽然算是隐晦 至少也辅12或者辅15吧

• 揭尔竹 3小时前 :

  爷爷真的好帅啊，五星全都送给浪漫多情的美人爷爷。（话说制作人和学长的cp怎么又没了呜呜，好涩哦他们两个～）

• 少昆卉 3小时前 :

  こんなに切なくて ただ綺麗で

• 壬元明 8小时前 :

  上帝已死，人类当立。

• 家骏 1小时前 :

  太好看了，泪奔，小蠢太和高人站在一起，高人背后的世界变成蓝天白云，慢慢玻璃碎裂，这个细节太爱了，好喜欢这对啊，给我一直幸福下去！

• 云呈 8小时前 :

  探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退，但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此，和上一次的《四次》相辅相成（意象与符号）

• 婧蓓 0小时前 :

  西班牙背景还是带着点异域风情的，不过还是有点悬浮，毕竟一个外国人在基本无基础的情况下十天学会一种舞种也太离谱🤔

• 乌清韵 3小时前 :

  爱上你既痛苦又美好 柳橙花啊🥰 补齐了蠢太的背景 生活在西班牙那样热烈浪漫的城市 也好棒啊 中庭里的花也太美了 就是说旅行规划里又想加上一项了 世界真美好 想去多看看啊！

• 市天真 3小时前 :

  被祖父母给吸引过来的，祖母的画风格很独特啊

• 戈北嘉 1小时前 :

  制作组不会画动态是吧。我还指望着会有个冰尤一样的张力动态场面呢，结果跳舞跳了个寂寞，全片最重点的画面就这样糊弄过去了。

• 仰志专 8小时前 :

  这不就是immersive cinema吗！意大利山区风光看得太过瘾了，所有细枝末节都在画面里发生，却又没有放大和引导的视线。cinema with the capital C！导演说第一次去到这个洞的时候带他去的前洞穴学家往下扔了一块石头，深到什么也听不见，最触动他的是“that disappearance, that lack of response”。探索者在沉默的巨大存在之下的那种收敛、严谨、小心翼翼和静默在放大细节的声音设计里面做得淋漓尽致，不小心掉落的球让人觉得冒犯又亲近。只有头灯的照明环境和镜头的跟随，让缓慢移动的探照光束在已知和未知之间来回移动。最后云层深处传来的呼唤像丢进洞里的石头，一切完结之后又是谁在期待回应呢

• 伟平莹 8小时前 :

  跳舞的部分做得是真的尴尬，偏偏还是贯穿的主线……但是后四分之一是真的很好看，无论爷爷和千代的感情还是西条对东谷的感情都做得很好，还有只存在了不到五分钟但是可以脑补五年的音乐制作人和总制作人的cp。片尾曲确实好听，最少在东谷看完戒指内侧文字之后音乐慢慢响起真的会让人有一种被触动到的感受。爱真是脆弱又坚强的东西啊。

• 仪寄琴 2小时前 :

  没有一个废镜头，每一个镜头都有新信息，每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴，观一个生命，洞的尽头到了吗？生命到尽头了吗？仅两个疑问去推动紧随凝视，去做互文与观照。

• 怡锦 6小时前 :

  あなたと生きてくこの世界は

• 实奇颖 7小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。