招生之友电子版 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2007

导演: 杨宗德

剧情介绍

  每个当上汪家大太太的女人,都离奇的在子夜12点自杀而死,新进门的太太秀清感觉事有蹊跷展开调查,发现几位太太可能是被人所害。最后秀清也当上了汪家大太太陷入危机,真凶浮出水面,原来几位太太的死,和十年前的一件凶案有关...
  汪家大宅每个当大太太的女人,都离奇的在子夜12点自杀而死,新进门的太太秀清感觉事有蹊跷展开调查,发现几位太太可能是被人所害。最后秀清也当上了汪家大太太陷入危机,真凶浮出水面,原来真凶竟然是...
  福寿堂棺材铺的汪老太爷去世了,汪老爷忙着给自己父亲赶制棺材,天黑了棺材还没有做好,棺材铺这行的规矩是太阳下山必须收工,否则会招来不干净的东西,汪老爷决定为自己爹破例一次。
  深夜,汪家大宅四处堆放着花圈和棺材,十分阴森诡异,大钟敲了12下,汪家大太太凝香哭闹着要寻死,汪家下人说,肯定是死去的老太爷召唤大太太,老太爷过世的时辰正好也是12点整。汪老爷认为是自己连夜赶制棺材,破了棺材行的规矩,才招来了煞气。
  第二天深夜大家发现大太太自杀死了,她吊死在房间里,钟表正好指向12点。
  接下来的日子里,依次当上汪家大太太的二太太月娥、三太太桂荣都离奇自杀,死亡的时间都是深夜12点,大家对子夜招魂的事深信不疑。可是四太太秀清因留过洋见多识广,根本不信子夜招魂之说,她说只有自己也当上汪家大太太,才能弄清楚事情的真相。
  当深夜12点的钟声即将敲响,秀清在房中静静的等待着,这时一个人影从门外闪过,秀清跟了出去,趁着月光她看清楚了来人的脸……那么,这个人究竟是谁?几位太太到底是自杀还是他杀?

评论:

  • 采桐 4小时前 :

    绝对不一样的科幻,绝对新鲜的视角和体验。突破性思维,突破性体验。整体观感莫名觉得非常黑色电影。

  • 盘凌雪 7小时前 :

    今天第五部,临近午夜、身体不适,但依然聚精会神地看完。还是牛,但略低于预期。

  • 荀忆之 3小时前 :

    真诚发问:这么划来划去、割来割去的,伤口不会感染吗?

  • 裕仕 2小时前 :

    4.5。廉頗老矣,尚能飯否?失卻了在感官刺激層面的部分鋒芒後,柯南伯格仍舊將自身對於面向未來的「人」之定義的思考,系統地呈現在這部論文式的《慾望號快車》的精神續作。儘管本片未能真正實現突破既有感官束縛的超感官體驗,卻依然堅定地為人類中心主義立場書就悲歌。結尾宛如《聖女貞德蒙難記》的特寫神蹟再臨。

  • 柏正 3小时前 :

    ps:对于我这种拿哲学一点办法没有的人来说,这片子真的是“精神恐怖片”了……

  • 终水卉 4小时前 :

    穿插着的都是器官,手术和刀割,但我却看到了beauty。

  • 烁逸 4小时前 :

    visually irresistible 关于艺术家创作的思考很好,关于技术主义的探讨仅是蜻蜓点水

  • 舒楠 3小时前 :

    当柯南伯格不再是那个道具horror B级片的感觉时,就没内味儿了

  • 瓮冰真 7小时前 :

    #75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观,然后没展开?

  • 生金玉 7小时前 :

    绝不是一无是处,但看完头好痛。不同角色和不同场景之间的割裂感让整个设定都变得更加生涩,没看懂且就打算这么算了。

  • 杞雨竹 5小时前 :

    梦感。寓言感。没有“世界”。性的焦虑;创作的焦虑;表演的焦虑。生育的焦虑;增殖的焦虑;进化的焦虑。进食的焦虑;疼痛的焦虑。最后一镜的Viggo,无神的眼,一滴泪,蒙难的贞德。“Not good at the old sex”又何尝不是一种自反,如今neo-sex也成了old sex。视听有锐利的胶稠质地,挥之不去的蕾雅·赛杜和Howard Shore。

  • 震康 3小时前 :

    胜于概念。

  • 钭嘉致 7小时前 :

    身体本就被塞满了隐喻 而高概念的设定将这种隐喻的作用无限放大 进化出的无用器官是疾病的延伸 人类与疾病(自然规律)的抗争行为被赋予政治 艺术 哲学的意义 肉身的痛苦缩小数倍直至可被忽略 但来自虚空意义的痛苦时刻放置在影像的正中 柯南伯格专门塑造出一个世界来讲述概念 讲述的力度再小一点还会更好

  • 萨良畴 8小时前 :

    隐约可以解释我为什么总是做梦梦见把牙齿一颗一颗掰下来还像乐高一样连成一串的现象

  • 束荣轩 0小时前 :

    柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。

  • 畅安志 4小时前 :

    感觉(至少)从《危险方法》开始,他的每一部电影都像是给自己创作方法写的说明书:有论题、论据,有清醒可辨的段落、Key Word、总结……就像解剖一具尸体一样。也即是像大脑一样感知和思考的电影,而不是用官觉去感知的。在以往(00年代以前?),身体恐怖还只是作为字面意义上的伤痕和畸变的形式出现,但之后便越来越少,到这部干脆就剔除了疼痛,而陌异感恰恰来自疼痛的消失。当大脑丧失了对躯体的知觉时,当一具躯体无论如何对它的大脑而言都无异于一具尸体时,它其中的器官如何相互沟通并像大脑一样开始感知和思考自身——这是《大都会》和《未来罪行》致力于展现的,柯南伯格在无政府和尸体的世界中打造智慧的身体(“生命”)。

  • 班睿博 5小时前 :

    真诚发问:这么划来划去、割来割去的,伤口不会感染吗?

  • 月桂 8小时前 :

    性即手术,解剖即快感,新型进化的展现,却是一场器官血肉交融的狂欢,不仅是身体进行的一场革命,更是人类思维的一场政治战争,渴望顺应变化和旧古思想遵从器官逻辑的人,本质上都在对社会未来作出自己的抉择,柯南伯格依旧有像四十年前般的前卫,最后其实也是一场向社会媒体公众的新导向,有《录像带谋杀案》的味道。但可惜在于,场景和对话全在解释这个世界,显得过于空洞,那些极致的肉体美学让人惊喜,也挽回不了刻意的展现和沉闷的叙事,喜欢却也不太能给出高分,想起当初看柯南伯格老片的惊艳感,或许是能代入到那个年代所突出的独特思维,而本片的设定在这个时代,只能说还可以更加大胆

  • 豆季同 5小时前 :

    实在话,我是有点不理解也欣赏不来类似钛的那种法国新恐怖主义和这种电影的(在我看来是一类,不过我的评价是比钛强)实在是审美不在用身体涅槃的点子上…

  • 正涵 5小时前 :

    但痛苦是有意义的,死亡同样是有意义的,未来也许灰暗,但同样有意义。

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