剧情介绍

主人公迪是一名高中生,是清迈的一家很有名的中学电影俱乐部的成员。作为发起人,他和朋友们一起拍了个叫做Grean Fictions(痞客青春)的节目。在朋友们的构思和演绎下,这个节目成了Yutube上最红最火的节目,因为故事令人欢笑又令人心碎。《痞客青春》的拍摄似乎和许多人的生活开了意想不到的玩笑,对他们人生造成了或好或坏的影响,但值得肯定的是,每个观众在看他们节目的时候,都感到了无限的温馨和快乐。那些生命中犯下的弥天大错,我们无法DELETE,无法UNDO,也无法CANCEL。我们能做的是学会从错误中吸取教训,并与之成长。

评论:

  • 巴暄嫣 2小时前 :

    全靠小说撑着。前半部分不错,能看出一个社会风貌。后半部分越拍越垮,似乎没有处理关系的能力了。保皇党和自由派,传媒和政治,人情和欲望一股脑堆。。。旁白是合格水平。服化道不错。

  • 博暄 1小时前 :

    导演对功底要多加一颗星,制作精良 ,令人观后会有深思。 一切为了利益的存在都将会幻灭。

  • 初琬 3小时前 :

    无论是遥远的复辟王朝还是当下的新世纪

  • 卫炯宽 9小时前 :

    溢出的配乐和剪辑倒和故事的基调很搭,刻意的轻佻也不失为成功的改编。

  • 寒鑫 7小时前 :

    两个半小时无尿点 cécile本人年度最佳女演员

  • 施梦之 1小时前 :

    法国诗人的幻灭。在权力面前,任何天赋、才能、美好的东西,都是不堪一击的。

  • 亥梦秋 3小时前 :

    a curious sum of nothingness

  • 在幻玉 7小时前 :

    棋子们并不知道其实是棋手,伸舒手臂主宰着自己的命运 ,棋子们并不知道严苛的规则 ,在约束着自己的意志和退进。黑夜与白天组成另一张棋盘,牢牢将棋手囚禁在了中间。上帝操纵棋手,棋手摆布棋子。上帝背后,又有哪位神祗设下尘埃、时光、梦境和苦痛的羁绊。

  • 凡玉 4小时前 :

    退隐的高手,叛逆的儿子,“连鱼都能追踪”的墨西哥人,满满一袋钱……西部片没有这些俗套的设定也就不好看了。

  • 呈美 3小时前 :

    神枪手匪徒亨利·麦卡蒂妻子死后与儿子怀亚特独自在俄克拉荷马州切克沙镇从事农业养殖猪。1906年一天,妻子的哥哥艾尔·霍布斯过来帮忙,艾尔走后,父子屠宰猪,这时远处走来一匹母马且马鞍有血迹。于是循着血迹找到一昏迷受伤的男子,旁边有手枪和装满钱的皮包意识到是劫匪。救走男子后第二天去找医生且途中遇到3个寻伤者的骑警萨姆等3人。亨利回家,伤者称是堪萨斯州贝克斯特斯普陵镇警察,而3个骑警是假的。于是亨利赶走萨姆等人。萨姆让达根监视亨利,但夜间达根袭击亨利被打死。第三天萨姆绑架了艾尔并从镇上雇了几个枪手。萨姆开枪打死艾尔,亨利愤怒还击将萨姆等人一一打死。替柯里包扎伤口发现其胳膊有囚犯烙印而被柯里开枪击倒,怀亚特开枪打死柯里。原来黑警柯里与萨姆匪徒一起合伙打劫银行,萨姆欲杀柯里灭口时,柯里抢走了钱袋……

  • 尉迟梦寒 9小时前 :

    还阔以,小boy来到了巴黎,拘泥于自己的出身,被条条框框束缚,当了老六还想跑,gg就对了。里面还有辱华情节,还原史实还是夹私货就不知道了。

  • 彩惠 8小时前 :

    这情节和红与黑的于连好像啊。看来天才穷小子到大城市寻梦幻灭的故事真是亘古不变呀。

  • 振华 1小时前 :

    一个创业者的辛酸,以吕西安的为人处世来说,成功是偶尔性的,但灭是必然的,不用感叹那个世界,每个世界的每一个时代都是这样。期待吕西安再次回到巴黎,幻灭2.

  • 延冠玉 7小时前 :

    “停止幻想,开始生活。”傲慢的贵族对于渴望拥有贵族身份的人无疑是更加蔑视的。

  • 戎弘丽 5小时前 :

    有点了不起的盖茨比味道,可能那个时代都是这样,不对,现代也是。

  • 夙可昕 4小时前 :

    旁白过度了吧,想说的一切都通过旁白念出来,影像表达的东西就大大削弱了,不过整体还不错,很好看就是了。多兰非常帅!

  • 优香 1小时前 :

    没看过原著,记录在那个时代一个青年的沉浮,果然没有背景的人在任何时代都有炮灰感。

  • 仪新雪 6小时前 :

    为啥我脑补了一出多兰侯爵夫人利用他人脉资源给夏东导演拍这部戏的画面呢?毕竟才华这玩意儿,要靠贵族血统砸,也要靠全场最高价砸。

  • 布夏之 0小时前 :

    「对吕西安来说,这一切都开始于纸上的墨水和对美人的爱。」

  • 妍晨 3小时前 :

    过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

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