中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
很喜欢这部电影,很小说化。但好多地方都能戳中心里。这个故事我也写过,没写完,也是我想表达的内容。真好啊。
旁白多的我想砸屏幕,剧情扯的我想杀编剧,常识性错误多到我想去给他们上上历史课。
它的魅力就在
日本反复讲述拍摄的是不讲道理的天灾带给人和社会的次生伤害,而我们正在经历的连探讨的可能性都没有。
7分。准确的说,不算是犯罪片吧。破案的过程和谁是凶手并不是本片的重点,重点在于探寻为什么会发生这样的惨剧。日本地震后产生了很多消极影响,比如很多人因为地震陷入了极度贫困。日本的法律规定,低保必须本人亲自申请,所以并不是所有贫困人口的生活都能得到保障。电影中因贫穷和饥饿死去的奶奶,就是得不到保护的人。她因为个人原因放弃申请低保,而政府工作人员却放任了她这种行为,最终导致悲剧发生。这些政府工作人员法律上并无责任,在地震后他们的工作量剧增,他们自己失去了亲友,还要面对繁重的工作,早就疲惫不堪,于是产生了“反正不可能救助到所有人”的心理。假如他们就是那“百分之一”的卑劣者,那么乘以基数,这个系统中就有成千上万这样的人。可悲的是,国内也在发生着相似的事情。
老王,也是会老的,也会起夜;也会在睡不着的夜里,把年轻时的那一道道墙,悄悄地再翻一遍~
溺而待拯的,并无音声;疲于奔命的,难免失常。
片名即表明导演的态度,且具挑衅性。这是一部抨击日本福利救济体系的政治片,却包裹在犯罪悬疑故事中,又以三一一海啸事件作为背景。说实话,故事讲述得相当牵强,愤怒的情绪表现得淋漓尽致。两位男演员一贯的不会演戏,不管什么角色,永远都是一副面孔。日本的福利制度颇被攻讦,自身确存问题。但福利却是双刃剑,度在哪里还须谨慎拿捏。毕竟人性难测。
一个真敢写,一个真敢拍,两个真敢演。 就算能解读出点啥也不能掩盖整片乱七八糟的感觉。。
很好的题材。明明最该苛责的是制度。却只轻轻带过…重点依旧喂鸡汤搞温情…哎
人都是会变的,没有人能长久的留在生命中,究竟什么最重要……
叙事全崩之后,直接变“特种片”了
宣传语:连续饿死案背后埋藏的残酷现实--谁是受害者,谁是加害者?谁有权做出命运的审判,谁又是得不到保护的人?
他好的时候我不必在,
等二刷
我不知道咋评价。别管在青岛、北京,还是布拉格,王朔笔下的女性都一个样儿:疯癫、不羁、放纵、文艺的大飒蜜。前半段有点意思,把这个爱情故事好好讲下去也成,后面莫名其妙成了干细胞广告。又想讲生死,又讲爱国,剪辑赶着去投胎一样,你他妈的到底想说什么。
大概猜到了结局。提前规划养老储备金很重要,呜呜。
堆叠的社会议题都太多了太大了 导演都将法令原文照搬进台词里了 看来是有心关注日本社会的
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