《耶稣传》是一部根据路加福音而编写的两小时影片。此片被誉为是最准确描述耶稣基督的生平的影片。
《耶稣传》计划的目的是要让世界上的每一个人都能够观看以他们本身的语言配音的《耶稣传》影片。无论您是说中文、法文或其他四百多种的语言，您最终都可以透过您本身的语言去认识耶稣。
透过《耶稣传》计划及超过八百个基督教团体的合作，全球已有超过十亿一千万人观赏过这部富有震撼力的影片，而大部份人都是藉着他们自己的语言去观赏这关於耶稣的故事。
几个令你惊讶的数据:
Official Ministry Statistics--October 1, 2005
Translation Progress
"JESUS" film translations completed: 899
Translations available in audio version only: 15
Total number of different languages: 914
"JESUS" film translations in process: 238
"The Story of Jesus" audio translations completed: 360
"The Story of Jesus for Children" video translations completed: 100
Distribution Totals Since 1979
"JESUS" film prints put into circulation (8mm, 16mm, 35mm): 16,327
"JESUS" videocassettes, DVDs, VCDs in circulation: 42,473,516
"The Story of Jesus" audiocassettes in circulation: 13,235,589
"The Story of Jesus for Children" videocassettes in circulation: 775,746
Viewing Audience of the "JESUS" Film1
Viewing audience of the film since 1979: 5,412,055,777
Indicated decisions for Christ as a result of the film:2 201,222,001
Countries in which the film has been shown: 228
Countries where the film has been seen on television: 176
Listening Audience of "The Story of Jesus" Audio Version
Radio listeners: 447,074,422
Audiocassette listeners: 177,532,030
Cumulative Viewing and Listening Audience: 6,036,662,229
Film Teams
JESUS Film Project teams: 2,419
Countries where JESUS Film Project-sponsored teams operate: 106
Team personnel:3 4,966
Denominations and mission agencies using the film: 1,539
1 Includes all versions, including "The Story of Jesus for Children" and multiple viewings.
2 Recorded only at live showings.
3 Includes team supervisors.
另一半和自己的父母之间的关系，似乎是个永恒的课题，这不关乎性别和年龄。每一方都是自己的家人，偏向其中任何一方，都会伤害到另一方。而关系的缓和不能只是中间者的努力，还需要双方家人的理解和包容。没错，作为一个已婚已育夹在和被夹在中间的中年人，看到的不是美食片（大雾）而是家庭伦理片。贤二的扮演者内野桑，真的越老越有味道。明明演技需要他娘里娘气，但眼神认真起来雄性荷尔蒙爆棚MAX，色气简直溢出屏幕。同性之间的眼神总是让人欲罢不能，满足了！
对于新体系内部的控制刻画太少了，比较失去力度。
seriously？真的神经，你觉得这好看吗？以及，信宗教团体和信教是两码事，希望人能分清楚
太清纯了。。全场最佳给黑人小哥，真的很帅🧎♀️
史郎是直男吧( •︠ˍ•︡ ) 最后樱花树下吃便当真美呀
for Beth and Marike's mother
结尾到“You should have been there”是最恰到好处的，后面的剧情让还在哭的我不知所措了，显得有些滑稽。
演Jamie的演员太顶了，完全击中我！片子胜在氛围感的营造，欲说还休的、宗教重负下的、在克制下汹涌的爱意就在指尖、在碰触、在拥抱。但是故事本身的走向非常老套，很像是《违命》Disobedience。不过那部电影质感真实很多。
后面的重逢部分就有点俗气的味道了
青少年的爱情电影容易拍得轻浮，多数角色不能说服观众他们的happily ever after。这就使得他们的海誓山盟像过家家的道具，他们的聚散离合不过是一次对成年生活的模拟。这部电影保留了青少年电影的青涩和单纯，但是借由信仰的差异把二人的爱情塑造得超越了年龄。Marike和Jaime跨越了宗教信仰的相互吸引拍得太真，Jaime以旁观者的姿态疏解Marike压抑的家庭生活，却是一步步沉沦，直到幸福与信条再无可能共存。克制和激情结合的背德感，真的是狠狠上头了
依旧的清水美食，平平淡淡，但比电视剧多了更多恋爱的感觉，总算像个家庭而不是搭伙过日子了，两个人互相照顾互相担心的小日常也是羡慕，中老年生活也算有了点盼头，但是为啥连亲都不能有一个？
依旧的清水美食，平平淡淡，但比电视剧多了更多恋爱的感觉，总算像个家庭而不是搭伙过日子了，两个人互相照顾互相担心的小日常也是羡慕，中老年生活也算有了点盼头，但是为啥连亲都不能有一个？
最残忍的现实莫过于我们都明白所谓的new system根本不会到来，多年后的玛丽克是否会意识到让彼此不得不分离的不过是自己的执念
“每一天。”
旧爱重逢，▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇，但很明显，影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁？我们之前多次说过，想要回答这个命题，可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样，玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒，禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而，就这一次？事实上，在西方「基督文明」语境下，已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事——没有新世界，只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看，与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探，不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
青少年版本Disobedience，两个女的在一起难道就一定要谈恋爱吗
像是感情日趋消磨但努力维持的疲惫中年人。日式浮夸人际交往方式、对食物必喔伊细，凭惯性反应的机器人别谈感情。
这里着重说了“羁绊” 人与人之间 人与物之间 甚至人与名之间 我们会有的“害怕”很多时候便缘于“羁绊” 所以 更多的可能是害怕失去那些原本美好的事物 可 最终 我们还是会失去 那时又能如何
听Truth听的耳朵都起茧了，去它的Truth，Youth万岁，Lover万岁。
没有被耻辱抓包说起来还挺friendly的hhh，电影院和浴缸戏无敌/青春版违命/果然我是有些清冷长相➕细边眼镜的癖好在身上
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