故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
在镣铐下尊严而自由地活着立意可以，某些情节如牺牲利用小男友也有弧光闪现，Alia的表现也自然灵气，这些种种让我觉得本片原可以描绘出一个复杂玲珑的灰色人物，但SLB就是能把他的所有女主都拧巴成伟大光明正义模范神的形象，现实主义意识为零，画面依旧是假而空的雕饰，表达全靠台词，至今都没学会把影像哪怕和他自己那堆空话建立联结，看不下去了…
故事挺不错的，唯一不能理解的是，被男友一千卢比卖掉的女主，为什么还会轻易喜欢上一个小白脸。真的是轻易，一见钟情那种。
现在想想都觉得让人窒息
如果你是男性观众，中途近一个小时很难不会感到不适，你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉，你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护，接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿，你会不适仅仅因为她是女人，而将主角换成一个男人，只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者，认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏，认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱，认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
那她之前劝留下来的那些女孩不就是被她害了么
除了嘴巴厉害，她的厉害之处在哪？逆袭还是靠的黑帮大哥….这顶多算是励志吧
为女性主义电影打call！我不管，就是拍的好！就是牛！
被卖了一千卢比的女人。我，甘古拜，一个妓女……
女主演得真好，又美丽又有气场。不同于通常的男性掌权者，她的情感是外露的，为家人和朋友落泪，用舞蹈表达痛苦，脆弱是捍卫的最佳动机。
女性有智慧，有想法，有尊严，在牢笼里呼吸自由！
能为弱势群体发声就是不错的。女主年轻了点，面相也不太符合角色需要的样子。
还有人提什么女权。我都无语了，好好的一部电影为什么要加这么多其他元素来评判。
她的梦想是当一个电影明星，但她的人生却像一部电影
但是小时候跟着大孩子走丢过
情绪上很饱满，但感觉还是更偏爽剧一点，女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性，也缺乏对于妓女苦难更多的展示，这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事，但又让人觉得有点悬浮，也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求，要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想，要么是出于当时环境下的妥协性策略，但是影片都没有铺垫，就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲，明明她也是被迫做妓女，获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好，但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲，而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢？这一点我确实没理解。ps：女主有点像坎妹，好爱里面的歌舞，爱情戏还蛮动人的
虽然大女主看得很爽，但脱离了现实，使得更像一部爽片，而不像现实主义电影
女主很美，有力量感。但是整体人物塑造得有点硬，过渡得不够自然，有的剧情太过说教了。
PPS:支持卖淫合法化……赌博合法叫股票，毒品合法叫镇痛药，卖淫合法或许叫……自由。
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星，对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激，我们都一变再变，时而回到几百年前，时而陷入虚妄的深渊，我寻找真理，有人数没有真理，有人说真理是语言的游戏，有人说真理因人而异，有人说……我脑子有问题。
看哭 真实世界中的她太伟大了 因为我们的职业才保护其他女性不受伤害 为什么你们要剥夺我们的权利 在无边黑暗中自救反抗 活着太难了
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