《福五鼠之战国风云》讲述的是猫国，鼠国，狗国，獠牙国与无畏国之间的战斗。由于鼠国疆土扩展，福福鼠他们需要时常到边疆驻守。朝廷之上，鼠王由于年事已高，就安排了自己的近臣灰灰鼠来管理国家。可是由于灰灰鼠的疏忽，致使国内出现内乱。而后不久，猫国的残余獠牙部队发起叛乱。猫鼠叛军们联合在一起进攻鼠国和猫国，并建立了獠牙国。这片大陆的战火重新燃起。
磕上头之后完全可以忽略剧情不行、舞蹈太弱这些选项。
人是一场探险，一次描摹，是抵达则亡的征服。而自然是人，自然是重生。（摄影师老人家爬上爬下真的好敬业…）
这个跳舞让我好尴尬噗！dbq 爷爷真的还挺帅！跟奶奶一起好可爱哟～～～副cp感觉学生时代的强制让前辈喜欢卯坂了吧 卯坂每次看到前辈就会想起以前的事情 搞得好像之前是他被那啥了一样😅有点想看副cp的故事
看了之后简直写不出影评，，，剧情不行，肉也不行，在干什么啊
日剧日影里，最重要的就是相互欣赏，相互依靠，相互成长，所以爱的表达也是那么的相当，我好想去西班牙啊
有被感动到（）剧场版去掉阴影下巴真的好看太多了，以及看完很想去西班牙（）
こんなに切なくて ただ綺麗で
秋分时节宜睡觉宜膜拜固定镜头大师，忌抖机灵忌诋毁艺术
小鸟和羽毛声音一出来我就/// 主cp跳着看完了
神秘，寓言，自然主义，视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。
好看的 刚开始觉得还是延续了别扭的风格 后面直接基调拔高 整得我持续流泪 再加上ed也好听 狠狠戳中我(Ｔ▽Ｔ)
进入探洞后迷糊睡了15-20分钟，在老人倒睡在草丛被人发现时醒来。我以为是拍摄一个探洞的纪录片时，正好跟踪了一个老人的死亡过程。结合最近的经历，想到的是，走进神话后，神话就消失了
磕上头之后完全可以忽略剧情不行、舞蹈太弱这些选项。
ED好听
在你我置身同一个世界之前，
【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。
拉长到电影的长度反而有些无聊了，沙雕情侣的日常才是最有趣的啊～
较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
与TV版比，是有差距的，不过，西班牙是我最心水的地方，这个取景地最爱。爱上一个人就会脆弱，爱情让人痛苦又幸福。我其实还是喜欢稍微轻松一些的，太剧烈的情感如果遭遇背叛实在太痛苦了。
实际上表意非常清晰，就是一个关于“入侵”的故事。影片中小城镇被美国文化的入侵，探险队对于洞穴的入侵，病痛对老人的入侵，三者是互文且被刻意的用蒙太奇手法并置的。作者对人类的探索欲与征服欲进行了深层次的思考，并且得出了一个非常虚无主义的结论：征服与探索的终点必然是灭亡，死亡与探索的终结，电视上的美国歌舞与洞底燃烧殆尽的美国杂志，以及最后那场吞噬一切的雾，是非常文学且工整的对位。整个观影体过程如同一场冥想，半睡半醒间洞穴内的镜头甚至在主观形成了更为抽象的影像体验，上一次有这种体验还是锡兰的《小亚细亚往事》。
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