内容简介: 像桃子一样的粉嫩，这世上也有粉色年华。但因为家里的经济状况不好，决定国际结婚，就离开延边搭上了开往首尔的船。但是在陌生的地方等待她的不是洁白的婚纱，而是要做她丈夫的尸体。最终菊花在连一个人都不认识的陌生地被丢下了。首尔的生活都是错误，再三出问题。但她以乐天、积极的性格克服各种困难，绝不泄气，终于找到真爱，并结婚了。所有的逆境和挫折都以笑容和智慧来面对的明朗的延边girl。菊花的纯情和明媚想给生活压抑的现代人传递梦和希望的消息。
是回归到情感的宣泄吗？那除了电影明明有更好的表现形式在吧？不要单纯为了情感而情感，真是低俗不堪
从有记忆起，妈妈就是中年妇女的样子…所以我总是忘记，妈妈曾经也是个花季少女
影片最后打动我的竟然是最后的字幕，尤其是那句
对贾玲没意见对张小斐没意见但是电影是真难看
我承认，共情的哭点很准确，来不及告别的亲人，所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱，而神迹般的重逢则是一种纾解；我也承认，有没有出息不该是同一的标准，至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但，“第一台电视”所象征的物质平权，却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾，电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄，并放大局部的恶来讨好观众，而人性的内耗，也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以，任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量，视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦，和样板戏式的宏大叙事。也许，我们认为不好笑以及太好哭，恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化，你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
可是给我哭完了，贾玲的视角就是我这一代人的视角，觉得上一代人牺牲自己，委屈了自己，希望他们把时间更多放在自己身上，但是父母们觉得这样的日子很好，很幸福。
是在贾玲跟妈妈说她以后会有一个考上UCLA大学 月薪8w的女儿时破防的 当妈妈跟玲儿说“我这辈子很幸福你怎么就不信呢”时 听到坐在我后面的小女孩问她妈妈“妈妈 你幸福吗”...
烂俗穿越，歌曲串烧，注水小品，段子集锦，
就，为什么伟大的妈妈一定要在下雪天走路回去，小学作文用烂掉的梗啊。多一星支持女性导演。
身为子女，我们能理解父母的付出与无私，但是却无以为报。
距上一次电影院里面人山人海已是一年前的事了！ 有笑有泪有感触，这个票价值得。 "我宝，只愿你健健康康，开开心心的。"
加长版小品式电影，那些永远无法在现实中被涂改的遗憾，总算找到一个可以任意改写的方式了，在电影里，贾玲完成了与母亲的和解，她是幸运的，因为大多数人一辈子都做不到。
太戳泪点了，很有创意，穿越回去让妈妈开心，实际上妈妈也穿越回去并配合女儿，最后贾玲哭得太打动人了，这母女情啊
对贾玲没意见对张小斐没意见但是电影是真难看
天要下雨，娘要嫁人，这种话我真是在电影院极度难受，而且贾玲想让她妈过得更好只局限于让她嫁得更好，这可不就是最可悲的吗，还有啊，跟猪头三结婚，还妄想生洋娃娃？
至于你妈生的是不是你会不会更幸福的讨论，你妈的一生不局限于结婚生子才是最幸福的哈，别再纠结了，人都不是自己被选择生下来的，自寻烦恼恶心人，口区
我泪点太低了，差不多从头哭到尾，一直以来都觉得妈妈过得好辛苦，要是可以从头来过，希望她可以过得更好即使没有我。
多年前看过贾玲的小品，今天在看电影版，贾玲是真的用心在想她的妈妈，感人至深，欢笑夹杂着泪水，儿子看完了还跟我聊了好久，带着亲人去看，你会收获很多。
3+1，多一星希望雅俗共赏的电影起码能做到这个样子吧，笑点低没什么，但不至于像开心麻花之前作品那样令人不适。不能从“电影”角度来对比，文本唯一高级的地方就是文艺汇演的荒谬表现，设定上唯一突破就是结尾的“反转”，只可惜用力过猛，沦为煽情工具。
但电影外的一点：贾玲，让很多人都知道了她母亲叫做李焕英
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