我们为了正义可以使用各种手段。
1.以奇用兵,以正治国,以无事取天下。2.功成身退,天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力,是教育和审美,以教育和美育,推动人观念系统升级,如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式,KIM杀死原来的自己,构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图
不择手段的军师和追求大义的领导,最后有点金大中的影子,在韩影政治题材里感觉一般
韩国政治类型片真是走出了自己的风格。
《南山的部长们》后最值得一看的韩国政治电影,很难简单地展开说,信息量大,需要大概的人物对应和历史脉络,但对韩国人来说再熟悉不过了。钦佩于他们的胆大,也尊重这种在类型片中试图讨论复杂理念的勇气,尽管有不少的套路和缺陷,但这种影片总会让人再次正视电影与社会存在关系的意义之一,给薛景求加一星。
韩国人拍这种政治题材、风云人物片得心应手,时代的波澜起伏更多是背影,就像那站在身后的影子。走在前台的是王者与他的影子助手的关系的变迁。而大选过后两位幕后影子的关于正义的对话也值得思考思考
很一般的片子。
翻译字幕太差了,影响观感,但真的不错,镜头语言还是表演,都非常出色,值得一看。
还原韩国政坛上总统选举的一些事件,不得不说,薛景求和李善均和一帮人的飙戏演技胜过了剧情。
昌大第一次回归他向同事说,我们不是为了金大中而战,是为了自己和人民。党内胜出后,标语是金大中做不到的人民可以做到。金大中解雇影子,说我是为了人民要有所不为。每当(韩国)政治家说说我代表人民,都是代表自己。卢泰愚团队找到影子,影子说在野党肯定不会赢,因为他知道在野党的两个党魁不会单一化,民众还是自己,他们一定会选择后者。所以知道金大中说,“当时我应该放弃竞选”,昌大才觉得这个终于能面对自己的人,可以继续同路了。
来自希腊的亚里士多德这样说:
而精英民主,不过是笑话罢了。
故作高深,情节乏味平淡。
来自希腊的亚里士多德这样说:
对付偷自己家鸡蛋的邻居,先送鸡蛋予对方,对方如果有良知,就会停止偷窃;如果还不停止,就在自己家鸡的脚上绑上红绳,然后把其中一只偷偷放到对方家,带人“人赃并获”。政治需要妥协,也需要知道底线在哪。
我肯定是不会因为非常生气也变成偷鸡蛋那种人的,也不会去栽赃陷害偷鸡蛋那个人,也不会以德报怨把鸡蛋再送给那偷鸡蛋的人,奢望他能良心发现不再过来偷鸡蛋。
影片没有紧张刺激的动作戏,着重表现两位主角的观念冲突,一明一暗,李善均略逊于薛景求。
读完了韩国现代史,更加理解了电影的内核。金大中总统不容易,要站着,还能挣钱,果然不能轻易当选。
到底谁引爆了炸弹?为了正义的目地是否可以不择手段?你所谓的正义是否只是胜利?因为历史由胜利者书写。政治就是一场戏,可俺们只有看戏的资格,因为人民不是公民。
6分,已经过了羡慕韩国能随意拍这类题材的阶段了,可以很冷静的说审美疲劳了,多奢侈的一个想法啊。
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