剧情介绍

  《申纪兰》是一部根据申纪兰真人真 事改编的故事片,剧中的主人公申纪兰是 一至十一届全国人大代表、全国著名劳 模、长治市人大副主任、平顺县西沟村党 总支副书记、金星合作社社长。电影以老 年申纪兰贯穿回述的方式,分四个时代段 落展示她一生最具有代表性的几个时期经 历,同时也折射出新中国几个非常重要的 发展转折时期。该电影跨度60多年,记载 申纪兰1946年17岁嫁到西沟,到2008年 间,带领西沟人组建合作社,开荒造田, 绿化大山,终于建成新西沟的成长历程。

评论:

  • 沐清华 5小时前 :

    再见了,所有的EVA。

  • 星星 2小时前 :

    观影体验最佳的是4DX,其次BESTIA。

  • 锺离玛丽 3小时前 :

    希望我们永远拥有蓝色的海洋和beautiful world.

  • 欣欣 7小时前 :

    自闭偏执狂搞事情,全人类陪葬。 儿子给老子擦屁股。BGM赞。

  • 桥翠曼 0小时前 :

    我一直拒绝看新日本动画那画风,在这部隐约看到了,毁经典

  • 真平灵 6小时前 :

    人类补完其实是庵野秀明的自我补完吧。。

  • 果小蕊 2小时前 :

    这是一个无限自我重复自我繁殖自我进化的故事 从1995年到2021年,26年间eva三次走到了终点。更多回归老电视版结局同时再往前踏进一步。也许这真的是作为影像故事的eva最后的终点,在这个不可思议无限轮回的故事看到的皆是自己的镜像,还有如列车般无限循环往复的日常和成长,感谢和eva的相遇相伴,再见。

  • 禹冷霜 8小时前 :

    该打低分就打低分,40分钟看废柴,60分钟看父子对话,30分钟看打斗,剩下20分钟看公主殿下 没了。剧情搞的糊里糊涂的,都是玄乎和情怀也撑不起来那么高的分吧

  • 纳喇从灵 8小时前 :

    放的时间久了,竟然不能适应最后一部少年变成大人。

  • 柔莲 2小时前 :

    与周围人和解,与自我和解,完成自我接纳、自我成长。庵野秀明是不是看过阿德勒的心理学作品?

  • 系星阑 6小时前 :

    ok 所以香党指的是cp粉,那我毫不关心她和谁在一起,就是觉得她的戏份还是有点薄,并没有感受到很大人香。喜欢丽学做人的那段,插秧泡汤。这个结局应该相对对各种人物来说比较圆满吧,尤其对真嗣父子而言,虽然本人对他俩毫无触动XDDD

  • 驰初 1小时前 :

    最终“杀死”自己,和自己再见~

  • 秦静丹 7小时前 :

    通过各种巨象化和分形制造神迹,最后一切归零,回到起点,从全宇宙落点到个人的内心。淀真嗣可以说是最反类型的主角,但也可以说是最类型的主角。期待大银幕的视觉饕餮。

  • 烟贤淑 4小时前 :

    EVA开播的时候我只有三岁,引进国内的时候我上小学,当成普通机器人动画看了。

  • 湛振海 5小时前 :

    本以为自己不会再投入多少感情了,但是随着片尾《Beautiful World》响起,我发现我还是会手舞足蹈起来。大概往好的方面想,至少我依旧是那个单纯喜欢动画的少年吧。

  • 汪佁然 0小时前 :

    瘩子绝对是故意的,我怀疑为了强硬拼凑出“真嗣成长为大人”的剧情而瞎胡编乱造

  • 祁清雅 8小时前 :

    原计划新剧场版只有三部电影,不过拍完第三部后导演发现故事还没讲完,因此准备推出第四部把整个故事讲完。第四部的片名比较特别,冒号后是一个符号“│▌”,一根细的竖杠和一根粗的竖杠,是五线谱的终止线;但是由于前面有一个冒号,“:│▌”在五线谱上就是反复记号。日文片名通常省略为“シン・エヴァンゲリオン劇場版”,简称为“シン・エヴァ”。“エヴァンゲリオン”变更回原作的写法,而不再是《福音战士新剧场版》系列所使用的“ヱヴァンゲリヲン”。“シン”是日语中“新”的假名,因此这是一个由“福音战士新剧场版”变为“新福音战士剧场版”的文字游戏。直译为“新·福音战士剧场版:│▌”或“新·福音战士剧场版:终”。企画、原作、脚本、总监督都是庵野秀明,监督是鹤卷和哉、中山胜一、前田真宏。

  • 昕菡 6小时前 :

    EVA给世界戏剧史留下了一个极度自我矛盾的男主角形象,把创世与灭世同时间交到其手,悲剧感被拉到满格。另外,日本的动画片之所以好看,其始终没有脱离“人为何物”的概念,人始终是想象力的边界,且把越细看越恐怖的心理表征放大,其宏伟的艺术感来源于人的血肉,是寻常惊怖了我们。

  • 通新梅 2小时前 :

    先不打分。但这结局,真的比我玩最后生还者2还难受,明日香就这结局?

  • 表倚云 4小时前 :

    EVA给世界戏剧史留下了一个极度自我矛盾的男主角形象,把创世与灭世同时间交到其手,悲剧感被拉到满格。另外,日本的动画片之所以好看,其始终没有脱离“人为何物”的概念,人始终是想象力的边界,且把越细看越恐怖的心理表征放大,其宏伟的艺术感来源于人的血肉,是寻常惊怖了我们。

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