被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
场面花里胡哨,怎么会有人用这么尬的变焦和专场啊?儿子死的时候但确实提起点兴趣后面怎么整了,然而后面又回归套路了
餐桌上下反转，密室内外保健：治腿+舞打，恶趣味接连上演；
场面花里胡哨,怎么会有人用这么尬的变焦和专场啊?儿子死的时候但确实提起点兴趣后面怎么整了,然而后面又回归套路了
扯上真实历史人物的阴谋论让整个片子显得非常幼稚。
竟然拍的如此脱线。希望它能配得上这个伟大的愿望。野心不小，现实却如此惨烈。
拆开看我喜欢很多段落，小村庄被战争摧残的延时镜头，和拉斯普京赏心悦目的打斗，男孩在前线都有些1917、光荣之路的影子。但底层逻辑我大英就是爱好和平与正义的文明人，不管俄国德奥还是美国谁流血都不值钱（法国人不配）。无论怎么美化，一战的性质就是老欧洲的贵族阶级分赃不均内斗拉上平民做陪衬的非正义战争，不是乱点几个反派头子那么戏谑。
最后还绅士比剑决斗。笑死。
还是我觉悟低了，这他妈难道不是X英帝X建X大业，X津湖，X岸英，X宁在1918，瓦尔特保卫萨拉X窝，发挥伟大地搅屎精神，共谱一曲忠诚的赞歌！
虽然很烂，但是相比matrix还是好太多了。一个是各种荤段子性暗示，太没品了，另一个就是那个脑残儿子，就是青春期叛逆嘛，觉得上战场是过家家一样，然后作死到底，好烦，这么活的不耐烦的我还是头一次见，我还以为他主角光环那么nb呢结果死自己人枪下，真窝囊，还有羊怎么你了，又是砍角又是剁头，素质真差。最后国王和duke开会，自封Arthur，感觉有点....不合时宜吧。大嘤也只能拍拍电影自我安慰一下
拆开看我喜欢很多段落，小村庄被战争摧残的延时镜头，和拉斯普京赏心悦目的打斗，男孩在前线都有些1917、光荣之路的影子。但底层逻辑我大英就是爱好和平与正义的文明人，不管俄国德奥还是美国谁流血都不值钱（法国人不配）。无论怎么美化，一战的性质就是老欧洲的贵族阶级分赃不均内斗拉上平民做陪衬的非正义战争，不是乱点几个反派头子那么戏谑。
不是特别惊喜的离谱。但看一堆熟面孔搞这种玩意还挺好笑的。
数千万生命却为不明就里的事付出牺牲代价。
历史真是任人打扮，当然知道这是虚构的，可往复如此，难免会产生些影响。
7/10.
历史真是任人打扮，当然知道这是虚构的，可往复如此，难免会产生些影响。
拉斯普京那段舞跳的不错，查了下这个人物有原型，“格里戈里·叶菲莫维奇·拉斯普京（俄语：Григо́рий Ефи́мович Распу́тин，[ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐˈsputʲɪn]；1869年1月22日－1916年12月29日），尼古拉二世时代的神秘主义者，被认为是东正教中的圣愚。因丑闻百出，引起公愤，且对沙皇的影响力过大，为费利克斯·尤苏波夫亲王、德米特里·巴甫洛维奇大公、弗拉基米尔·普利希克维奇议员等人合谋刺死。格里戈里年轻时是个无赖，还做过偷马贼，被同村人称为“拉斯普京”，意为“淫逸放荡”（распутин）。”
牛津公爵：我年轻时跟你一样想报效国家，但不久后我开始质疑我们有何权利夺取别人的土地、财富和性命，他们不过是在捍卫家园。我每煞一个人，也煞死了一部分的自己，或许拿到一根羽毛还比较好，于是隔天我放下步枪，抬起担架，我拿勋章应该是因为救人，不是煞人。
·妖僧不错 ·看到喝那杯庆祝酒就知道要死了，看到冒名顶替就知道要出事，看到保姆就知道要在一起，看到独角羊就知道坏人会怎么死了…… ·还是老头子牛逼 跳羊那段不错 ·保姆和司机配合那么好 保姆却爱上老爷。。
虚伪无耻的英国贵族史观，恶心下作的抹黑方式，拉斯普京的芭蕾剑法是唯一的亮点，其他都是问题，都是漏洞的设定、毫无波澜的剧情、装腔作势的台词标签化的角色，以及钢铁版生硬的转折，我猜到了年轻贵族会死，没想到是这个死法。
芭蕾剑斗那段全片亮点，关于历史的部分未免太儿戏了
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