阳府家主的孙子阳辰，本因迟迟未觉醒道魂被府内族人嘲笑。在绝望之时，突破自身觉醒道魂和器灵皇宇 ，并察觉到以叔叔为首的众人逼迫爷爷让出家主之位。此后阳辰决心提升自己的实力以保护家人，只身前往幽云山寻药。最终破除众人阴谋，守住家主之位。
7.2分，这部恐怖片至少没有让我失望，但也仅此而已。作为伪纪录片，某些画面明显出戏，很不成熟，剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代，《灵异咒》刚出的时候，许多人都以为是真的，但在《咒》这个时代，大家都已经知道是假的，伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。
2020年的故事，剧中角色竟然飞去了云南，这得是多么亲大陆的创作者才能写出来的剧情啊
比较期待看闽南民俗的，但搞半天告诉我是个东南亚邪神还是有点失望😅 视觉残留的符咒设计别出心裁，可以说是本片最大亮点。至于晦气的部分，两个神秘学/剧作法老油条成功闪避了✌️
我终于知道我那么多年梦里掉的牙都咋回事了 就是被这义乌风破片子的编剧给硌掉的🥵
至于内容，由于在影咖吓得半死没认真关注内容就不评价了。就是想问佛母为什么是反派咧。(以为佛都是好人哎。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
被自私的婆娘骗了，现在起码豆辦有上万人正共同分享着一个诅咒，也许我活不过今晚了，那就请这篇短评成为我最后的文字吧。电影拍得很诡异，大多数宗教类恐怖片都是如此，恐怖效果也还可以，平时不敢看恐怖片的影迷肯定会被吓到，小孩子看了会成为童年阴影，但相信大多数恐怖片爱好者都不会觉得多么恐怖。不喜欢本片混乱的叙事以及节奏的拖沓，还有就是作为伪记录片，片中有太多镜头都明显不是通过主角的摄像机拍摄的了，还不如不以这种形式拍摄。宗教类恐怖片向来不是我喜欢的类型，我反而更喜欢
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
算是近期还不错的恐怖片了，形式上有点意思，有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。
很遗憾，在这样一部伪纪录片中，摄影机却一直被错误的使用…
整体完成度的感觉挺破碎的，从世界观的搭建到摄影机位的布兵，有少少好料但无好桥。
中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人！吓得我把手机摔了！呜呜呜，一定要和别人一起看恐怖电影，分担不幸hhhh
镜子迷宫唯物设计，感觉和因果循环有所联系，“福祸相依”，“因果循环皆有定数”，女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环，她是诅咒的媒介也是诅咒本身。
不懂这个电影和真实事件有什么关系啊？毫无关联啊，然后女主害死师傅一家那里我超级生气，朵朵实惨。感觉可以打三星半，至于诅咒的话其实是恐怖片的套路啊，不要心理暗示
加一星，女主典型粉切黑，迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂：若男一开始的想法应该是献祭女儿（以及亲人、朋友、网友等）保自己平安；后来把朵朵接回家后，又慢慢对朵朵又有了情感，产生了母爱，试图保护她；可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的，自私的，归根到底是心术不正的（无论她要不要救朵朵，都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵），这里一个比较经典的镜头是，若男一边哭着一边吃面包：哭是真哭，饿也是真饿，只不过，道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意，终究，抵不过诅咒之神——须知，大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶，因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜，人类却没有与之相对的纯粹之善，去抵御更别提感化那纯粹之恶。
WTF？导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁？你是不是特别恨你的"小天使"啊？那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗？
又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。
这个片子之所以看后让人反感，就是因为给观众下降头，就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样，而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢，类似的片子还有《趣味游戏》，和我对那个电影的评价一样，只有毫无职业操守的导演，才会以戏虐观众为乐。
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。
又是一部低成本制作的片子，是极低的成本。这类影片要获得成功，一剧本二演技三时代，此片都不具备
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