只要身着道具服，在规定时间内把任意数量的硬币装入口袋并完成任务，就能把口袋内剩下的硬币通通带回家！这样的游戏，你愿意玩吗？这档零门槛的爱心公益节目，用搬硬币的独特形式，趣味的游戏挑战，做公益献爱心的目的，引领全民参与的趣味旋风，让每一位参与者都能感受快乐、挑战自我、传递爱心。
我觉得这是一部文戏好过打斗的故事，很多高达粉都在强调对战斗场面、配角小队觉得不如预期，确实把战争和阵营冲突的舞台放在一个小岛，展开肯定不如哈撒韦宏大。但我最感触的点是叛逆又迷茫的阿姆罗在第一次以一个军人的身份，面对一群纯真的孩子毫不掩饰地表露出对战争和士兵的憎恶，冲击是非常巨大的；最后在“战争是非常可怕的”的对话后阿姆罗把扎古扔进大海，其实代表的是阿姆罗不再迷茫，把战争的责任扛在了“白色恶魔”身上，也对应了多安“你愿意为了保护孩子们而战斗吗”的质问。这种年轻阿姆罗向一个愿意主动扛起责任的觉悟过程真的非常触动人心。
故事围绕韩老师在藏区支教展开，一直很向往可以远离城市的喧嚣，感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美，画面很漂亮。
敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲，确实够粉丝向的，但是也足够精彩了
这部电影真的很好看，旺卓措姐姐演的也很好，其他演员也巨好，特别感动。
很治愈系的片子，色调情绪都很饱满，绝美的风光让人向往，藏区孩子对知识的渴望，支教老师们的无私奉献，感情真切，我喜欢。
如果让出生在城市的你选择去边远的藏区支教，你是否会有些犹豫呢？看这个电影，相信你一定会得到答案。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
这么震撼人心的电影，不知不觉就让我泪流满面！
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
一开始可能塞了太多东西 总是给人烂尾的错觉 但 不可否认 这是不还不错的国产电影 只不过国产电影总得来说就是 总喜欢在前半段疯狂给出信息 然后在电影后半段在以急快的剧情结束 完整性是所有事情最宝贵的特点了男主找的不错 就是给人那种憨憨的大学生 还有那个朋友的出现也很有特点 可能以后有需要我也会去支教吧
阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看，真男人就应该开扎古~
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
安彦老头果然还保留富秃的原味反战思维，没有现在那些ZZZQ果然舒服，虽然逃不过财团B换色卖胶，但总体是部不错的电影了。
挺好看的，虽然有些事没交代清楚，但起码比独角兽之类的神棍机好看
从肤色白白净净到染色高原红，从青丝到白发，支教老师奉献了他的一生。感动。
这个时候安彦和富野的差距就体现出来了：富野早就从UC甚至高达中脱身去创作他想要创作的作品，而安彦还在努力把1979年的遗憾填满
这部电影只能打五星太可惜了！20年前的老师，很自然的就带入了西部计划志愿者的身份，之前和负责项目宣传的老师聊天，他认为北京学生参加西部计划的，基本就是没有出路的才会做这个选择，很多时候我都有在问自己，真的是这样吗？后来，虽然我没去西藏，但来到新疆，亲身体验了感受了，才知道这样的现象确实存在，但不是全部，有些人是确实想留在这里，为孩子们，也为自己。
高达歌姬森口博子演唱；古谷彻最后一次配音少年版阿姆罗；更是安彦良和的封笔之作！0079残酷背后的温柔一角，被安彦良和悄然放置在一颗小岛上……五星致童年
美丽的草原养育善良的人民。作为支教主旋律的题材拍得还是中规中矩了，剧情也比较俗套，但还是能触动到的。
作为教育行业的一员 可以理解主角那种育人的热情 加上美丽的草原景 感情真挚 美好 ～ 推荐观看～
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