剧情介绍

  《司法研习八人组》是以司法训练所为背景,一群来自四面八方、通过司法考试后,来到这里受训的学生;从司法训练所毕业后的学生,有的担任法官,有的担任检察官,有的则担任律师;全部都是未来的司法精英。
  但这八人组,却是这个班上的异类,之所以为八人组,是因为第一次的报告里,全班就这八人答错,被教官批为笨蛋八人组;也因而促成这八人,在往后的作业上,特别认真,一起讨论,一起渡过这训练的课程。
  这八人背景都不同,有粉领族枫由子(MIMURA饰),有不良少年羽佐间(小田切让饰),有大哥的女人森乃望(松雪泰子饰),有失势的政府官员桐原(堤真一饰),有被裁员的上班族崎田(北村总一郎饰),有家庭主妇黑泽(横山惠饰),有法官的女儿松永(奥菜惠饰),有花了十八年考司法考试的田家(我修院达也饰);不同的背景,也让这八人共同分享生命不同的经验,也用不同的思维撞击出更精彩的想法。
  全剧当然是以法律为主轴,以教官所给的各种案例,经由八人组的讨论,也提供观众很多在法律上思考的方向,案例多半是较贴近生活的,不是那些重大刑案,也不是推理,就是在每个案例或主角上,以法律规章为主,再辅以人性的探讨,去给予每个案例最后「妥当」的判决。
  看这部戏时,刚开始有种很奇怪的感觉,堤真一、松雪泰子、小田切让等等,这些都是独当一面的一线演员,为何会配合八人组中以MIMURA为主的陪衬角色?这大概也是这部戏的一个宣传手法;在这部戏筹拍之时,富士电视台特别办了一个「月九主角徵选会」,而MIMURA即是由万人参选者中获得这个角色,也旋即在《司法研习八人组》中担任女主角,一个新人在这些硬底子演员当中,虽然演技稍嫌生涩,但能有如此待遇,可真是再幸运不过。
  由MIMURA 饰演的枫由子,是一个凡事以人心为出发点的女孩子,她总会想到所有当事人的心情,发生事件时的环境因素等,也是从训练课程一开始,坚持讨论方式持续到最后的人,她的热诚当然影响到周遭这些人,不论是不良少年还是大姐头,或者是昔日得势的官员、意气风发的公司主管、优秀骄傲的女大学生,或者是全职的家庭主妇和花了十八年其间只打工清贫过日子立志要考上司法资格的人;大家都努力的通过训练,也选择了自己想从事的司法职务。
  司法虽是正义的代表,但是中间仍包括很多种复杂的因子,如何做出情理法兼顾的判决,或者站在什么立场为客户辩护,与执法者本身的个性、质素息息相关。看看八人组所讨论的判例,或者他们自身发生的事件问题,或许能提供观众以往对于司法不同的印象!

评论:

  • 帛琪 1小时前 :

    影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程,表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾,没落王朝的礼崩乐坏,和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣,想看的就是黑山岛风物,昌大分享的捕鱼经验与见地,这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。

  • 彩漫 7小时前 :

    摄影确实很美,海边很多镜头都拍出了中文古诗的里的意境。除此之外,文本太弱了,想涉及的面很多,但都浅尝辄止,都只有浅表的内容,完全没有深入探讨,所以整部片子没法击中人心,只有距离之外的影像美而已。

  • 丙刚豪 9小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。

  • 依春荷 1小时前 :

    第一个在电影里公开反对反对朱子理学的东亚三国,读了读韩国简史,确实是自上而下又自下而上的社会启蒙认知,日本的sh运动是单纯的自上而下的,因此还是保留右翼的皇族贵族。这种片不要再说应该拍的是我国,鲁迅早在100年前就把剧本改写的都写好了👍

  • 前雅畅 2小时前 :

    我知道我希望的那一天会来,但不是现在···从哥白尼到丁若铨,真理和真理的冲突从未停止···

  • 宓松雨 3小时前 :

    李时珍也曾经拍过电影,评价也不低,但受到时代的极限,今天可以再拍。

  • 勇雅彤 2小时前 :

    更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。

  • 卫巨宽 9小时前 :

    儒学反思拍得真好,只是后半段显得过于意料之中了,也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨,自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。

  • 德嘉悦 1小时前 :

    想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了

  • 令忻慕 6小时前 :

    有人眼见不公而义愤,身处樊笼而不寐,

  • 卫慧萍 5小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 卞勇锐 9小时前 :

    写鱼谱的因是为了格物,最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要,现实故事中并没有这么个人也不重要,他是一个集体性的符号,该传承的那些都传承下来了。不然,怎么会有这部片子呢?

  • 委烨华 8小时前 :

    黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度,人物性格也不够鲜明。总之,形式大于内容。

  • 司寇永丰 9小时前 :

    人之有限事之无奈,贬谪不可归,苛政猛于虎。唯春花秋月山水苍翠大海无言。

  • 卫金泓 5小时前 :

    信什么道、读什么书、走什么路都是次要的,重要的是在世事混沌中把住本性,并且永远不要让自己的无知变成偏执。

  • 卫军 6小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 才曼珠 0小时前 :

    喜欢这个题材了,国产电影对儒家文化传统修身齐家治国平天下的理解和表现,大多过于对苦难大众符号的俯视和关怀,耿耿于为仕以身报国救国的宏愿,比如海瑞,屈原,而真正对于知识分子于毫末草芥之间的格物精神,几无涉猎,且更无将此自觉升华至儒家人格理想完善的修行,比如毕升,鲁班,李时珍,徐霞客,我们这样的题材并不少,大多也就是在工匠精神上雕琢一番。将为官报国还是于微末间的点滴格物精进并列讨论,且实现儒家理想的平和达观高度的,此电影难能可贵。相比中国古代官场的包罗万象藏污纳垢,韩国小朝廷只能算是个微型景观。大概也惟其如此,管中窥豹,更有透视清晰。期待国产电影也能传统文化典型人格,有能有更高屋建瓴,更见微知著的知识分子观察,思考,精研,而不止停留在符号化人物的大而无当,居高临下的空洞煽情,华丽美术后的虚弱感。

  • 伟乐巧 3小时前 :

    非常陈旧和标准化的叙事,热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品,让我一开始期待很高,但其实通篇白话是无法代入的(当然也有语言的原因),没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念,不再是课本上的一行字了。

  • 彬振 6小时前 :

    就。。。挺早期第五代的,稍微改改平移到咱这80年代,基本不会有啥违和感。

  • 冯子宁 9小时前 :

    真神奇啊,文学性真喜欢。黑白质感也喜欢。虽然韩国电影的几种老毛病还有,但已经是看完有余味的作品了。

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