剧情介绍

  马尔霍特拉(萨钦·克德卡 Sachin Khedekar 饰)的妻子幸运的怀上了双胞胎,就在这两个小婴儿呱呱坠地的时候,邪恶的罪犯查尔斯将其中的一个孩子掠走了,在被警方追捕的过程中,查尔斯将婴儿丢掉了,幸运的是,孩子被一位名叫卡茜善良的女人所收养取名拉贾(瓦伦·达万 Varun Dhawan 饰),而马尔霍特拉则带着另一个孩子普瑞姆((瓦伦·达万 Varun Dhawan 饰))前往英国伦敦以躲避罪犯的继续侵害。
  一晃眼多年过去,普瑞姆成长为了一个懦弱的男孩,而拉贾则变身成为孟买当地的小霸王,兄弟两人的性格可谓是大相径庭。因为普瑞姆和拉贾是双胞胎,所以两人之间常常产生心灵感应,因此闹出了不少的笑话。

评论:

  • 运骏 6小时前 :

    这远古画风高清新作,满满的回忆。故事比起0080之类的略显简单,但也比编剧彻底放飞的长篇好。

  • 裘昊嘉 0小时前 :

    都说支教美,美在人杰地灵,学生勤奋,村民爱戴。

  • 胡平莹 7小时前 :

    藏草青青,用近似纪录片的方式,把一个青涩的大学生支教的故事娓娓道来。

  • 运海 1小时前 :

    很久没看过这么温情的片子了,藏区支教确实需要很大的勇气和真正想着孩子们和为了教育事业无私奉献的心。藏区的孩子们善良、淳朴、热情,正是因为孩子们对韩老师的尊敬、爱才让韩老师一次又一次的留了下来。蓝蓝的天、白白的云、青青的草地、纯洁的孩子们、唯美的爱情,我想都将是韩老师这辈子里最美的风景,最开始只想来镀金的韩老师,最终选择留在藏区教育一届又一届的学生,令人潸然泪下。当孩子们长大,一个一个的离开,这都是韩老师最不舍的又是最欣慰的。生命的意义不在于是否有一子,所有的孩子们、学生们都是老师的孩子!

  • 祁润曦 1小时前 :

    以本片作为原作人物设计的安彦老师最后一部高达作品,确实是再合适不过。是为数不多,可以在0079时期描写阿姆罗脱离战争时(却又无法剥离)样子的机会(本片只是一个主线故事外的小插曲)片子有一定门槛,推荐补GTO漫画后再来看,有不少主角心理和剧情伏笔放在之前的主线剧情中。

  • 空寄南 1小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 芮俊美 9小时前 :

    情怀加中规中矩的剧情,外加高清复刻大逼斗还是可以的

  • 沈香巧 8小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 窦聪睿 0小时前 :

    红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。

  • 鄞子楠 4小时前 :

    工业化填充品,没有巧思没有突破,都是正确剧情正确分镜,就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的,真就是看在正确的份上。

  • 瑞翰 7小时前 :

    关于西藏的电影还是挺少的,又是支教题材。不错

  • 洛涵映 9小时前 :

    特别质朴纯真,不煽情但后面看哭了…

  • 祁晓坤 9小时前 :

    孩子们对知识的渴望与梦想的追求都寄托于前往支教的教师上,而主人公用自己的付出,也将换来孩子们的光明未来,也会换来整个藏区今后的发展改变。

  • 毋熙华 3小时前 :

    强烈推荐的一部好电影。看了好几遍,电影内容真实温馨感人,贴近生活,所有演员的表演都十分到位,这是一部用了心的电影,值得推荐和支持。

  • 裴安卉 9小时前 :

    正统高达题材,有点宫崎骏的感觉,一个很小的篇幅说明战争的残酷,总体还行。把那个美女战士杀死了让我有点不爽,扣一星。

  • 锦文 2小时前 :

    一如既往的反战内核,现代的信息化与原子化让花朵儿未必都晓得战争的残酷,当然电影里库库鲁斯·多安才是主标题,而高达是副标题,马克贝的那句“巴黎在燃烧吗?”非常应景。最后要提一句那顶吉翁帽子看着就不适,虽晓得那是吉翁设定如此,也与角色无关,但那帽子真他妈看不顺眼啊!

  • 泷仪文 6小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 求孤阳 2小时前 :

    在创新中略有迷失,仍旧让人感叹UC纪元如此星光璀璨,每个小人物都是一段传奇

  • 程雨伯 2小时前 :

    你要说当成普通电影看吧

  • 萱瑶 9小时前 :

    西藏真美,和自然的互动,淳朴的民风,宣扬社会真善美的思想,支教真不容易。

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