《大秦直道》由电视剧《王昭君》的主创班底联合创作，著名导演陈家林、萧锋再次联手编剧林海鸥精心打造这部史诗巨制。而由台湾演员寇世勋扮演的中、老年秦始皇将是该剧的一个亮点。此外吴京安扮演的蒙恬、丛珊扮演的皇后，以及扮演灵公主的杨幂，会集体再现当年秦王朝全盛时期的风貌。
为拍摄该剧，《大秦直道》剧组自去年起开始在北京北郊斥资数百万元搭建规模浩大的秦皇宫，还在鄂尔多斯市东胜区境内重新修建数公里的“秦直道”以及秦直道两边的秦长城、烽火台、九成宫、驿站等拍摄场景，力图完美重现2000多年前大秦帝国的盛景。
据导演萧锋介绍，《大秦直道》是历史正剧，绝非一般意义上表现帝王将相、才子佳人的古装戏，具有历史意义和现实价值。该剧故事曲折动人，历史气息浓厚，充分展现了古代中国人的大智慧、大气派和大成果，展现了中国博大精深民族文化。
实在太沉重了，新闻上的每一条数字背后都是一条条的生命和无数的悲剧，电影的并没有停留在他们坐在一起玩扑克牌的瞬间，而是向观众展示了现实的绝望，疫情不过是对生命和平等的长期蔑视的反映而已。Jodie Comer的巨星之路已经开始了！
身历其境的拍法+后段有个让眼睛不太舒服的设计有点小巧思，整体故事我觉得还好，但拍摄场景我蛮喜欢的，很有感。 气氛营造不错，就是真的吓人的点大概只有两三处，其中一个预告已经告诉你了。喜欢这种偏民俗信仰的题材，比较有代入感。
影片只是这场行为艺术的一部分，观众的评论和反应（尤其是谩骂，因恐惧产生的愤怒）才是最值得琢磨的。
“所以这个片子是大黑佛母剪的吗”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
看吗 看啊 以最凌乱的镜头
拍攝手法是敗筆。其他尚好。只能說及格或良好，算不上優秀。基於真實事件改編是加分項，但把雲南某民間巫術嫁接到密宗某體系上純屬牽強附會。密宗，不管是藏密、唐密還是東密，不可能衍生出如此邪惡之法，也不可能有如此邪惡之神明。
不要盯着那些经文看!
我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！
很好看，几乎就没有让我觉得弱的地方，可能电影也没花多少钱，就是感觉做得很用心。电影多处运用了心理学的‘知觉’的概念，后期还玩了一下‘视觉后象’整一下观众，哈哈好坏喔，盯着一直看，最后眼睛就留下那个图像好一会儿才消失。而且女主角结尾的举动让观众有代入感，嘻嘻，超级坏，好喜欢这个电影
这不是哭悲啊xdm！骂之前麻烦把名字看清好吗！
其实感觉台湾闽系新生代大多对封建迷信已经嗤之以鼻了，换个角度看，就算内地影视产业允许这种创作，也会在民间带来很大冲击，现在只是网络观影就有很多人打低分是因为觉得晦气、被下咒。其实片中借心理医生之口说得很明白了——信则有不信则无。
近年绝少的华语恐怖佳作，老梗新花。伪纪录片、密教古村、浆液蛆虫、无耳少女、癫狂呢喃、密集恐惧、满身经文、自行撞头、传播诅咒…午夜凶铃、咒怨、邪、无耳芳一、遗传厄运，浓烈既视感，开首及最末也致敬十年前的邪典PS照空手指。艺术设计、道具质感、角色的妆容及打光都无可指摘；不过酷似刘若英的女主及其时刻惨郁的面容，加之沙嗲味的口音总能将恐怖消解。瑜中多瑕，在华丽包装之下，摄影形式和片段化叙事的指向都不明确：华丽的机位让生活日记、探险等理由构成的纪录片格式荡然无存，虽然监控、视频通话、CT、手机追拍的加入都积极迎合着时代；另一方面，内容，女儿朵朵的癫狂化也断续巧合、无逻辑递进，并未构成一条明确的主线。贴合母爱主题确让全剧核心更具合理性，但拳师振奋：仅再度提供了一份歇斯底里、无助无能、愚昧猾诈的女性文本。
先不说晦气不晦气的事情吧，作为亚系恐怖片肯定是非常合格的，屡次想起看解除好友2时的不适感，打破第四堵墙和观众互动，把“意念改变现实”的概念植入的很新鲜，脑海里搜刮一番除了《僵尸》我还真找不到近些年能比这部更吓人的恐怖片了，梗都颇为老套，somehow还是吓到了我很多次，如果能去电影院看就太好了，可能我对这种反诅咒的恶意手段整体就不是很在意，不喜欢的话就别看了
技術面美術跟配樂尤其出色，是真正會貼近台灣人生活且真正可怕的各種場景(陰森的廟、城市邊陲的老公寓等)，而女主角蔡亘晏演技令人驚豔，我知道類型電影甚至是如此商業的恐怖片很難有獎項會青睞，但演出真的是值得一個最佳女主角獎的等級。搭配著有點莫名其妙的八字咒語之行銷，加上電影本身的質量以及必定會病毒式擴散的口碑，今年的台片，《咒》肯定要是重要的一筆。
除去有点可恶……这影片手法上其实已经达到顶好的“恐怖”效果了
当一部恐怖片已经被赋予更多互动和情感上的交流，未来不断手法的创新也随之到来
预告片比正片好看，所以衍变成了话提性大过可看性的一部恐怖电影。优点在于不惜以冒犯的方式和一些画面错觉增加观众的互动和代入感。在美术和恐怖氛围营造方面中规中矩。最大的短板一个是故事。整个大的动机感觉没必要（比如要想自私的让所有人“帮忙”，完全可以通过社交平台利益诱导等很多方法扩散）；太多恐怖桥段动机混乱，让人摸不清逻辑，单纯为了恐怖而恐怖（比如女孩阳台拿刀，开车鬼打墙段落）。另一个短板是镜头。看似是采用代入感很强的DV拍摄，实则多机位各种切换。导致看的时候经常会冒出“这个摄影机是谁拍的？他为什么要拍”这种疑问。
中式恐怖就是弥散性宗教和宗族组织对个体意志的剥夺。个体的运势不再由道德和个人选择决定，而是受古怪而未能全知的仪式、血缘关系连接的影响，由此产生了失控感与无力感。
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看！别看！别看！已经不是恐不恐怖的问题了！
我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
