◎简 介
剧情：
Simple, poetic legend, developing through the life and fate of a poor farming family during the period of five generations. Set in the 16th century. Based on the novel by Shichiro Fukazawa.
幕后：
1960年，木下惠介导演了根据深泽七郎原作改编的《笛吹川》。
《笛吹川》是世界上第一部、恐怕也是最后一部使用奇怪摄影技术的影片。影片用黑白胶片拍摄完毕之后，仅对那些强调作品主题思想的镜头施彩着色。因此，它既不是彩色片，也不算黑白片。如果硬要把它归类的话，也许可以说它是部水彩影片，或者可以称作南画派电影。整个影片就象文人画一样，只有部分画面着有色彩……这种制片手法耗资甚巨，使松竹公司的资方颇为吃惊。嗣后，世界上任何影片都未使用此种手法。
这部影片在摄制过程中还使用了当时尚处于实验阶段的叠影镜头，有时在摄影机上套装一个乳白色的镜头，用以拍摄特写。这一点，当时的观众可能没有注意到。但它确实生动地体现了天才木下惠介的意图。
虽然《二十四只眼睛》、《女园》以及《欢乐悲伤几岁月》等影片也获得了社会上的好评，但它们都不是反映导演内心世界的作品。而只有《笛吹川》（原作者深泽七郎）才是一部彻底反映了木下惠介内心世界的影片；甚至可以说，这部影片就是木下惠介“人生观”的体现。
作为潮汕的女婿,从电影中能找到更多共鸣,我爱人也是汕头的,一起在深圳打拼,也非常有幸能够深入的了解“潮汕”这个独特的"群体" ,在外界关于潮汕的话题好像大多都是关于女性的,潮汕的女性要承担家庭里大小事务,我对于潮汕的文化习俗也和电影里一样,都是来自于我岳母,导演在外省和潮汕之间的碰撞上表现得不错,但是男女主角的情感变化还可以在细化一下,另外,给导演提供一个新思路…现在外界对“潮汕”有着太多的刻板印象和偏见…随着我对潮汕的了解…我发现现在的潮汕人在习俗上出现了断层,新一代的潮汕人一部分已经对大多习俗和文化认同没有老一辈那么强烈了…导演看看能不能从这里作为一个切入点,开始第三部电影呢? 最后祝票房大卖…
如果全部是群众演员的话，演技确实比专业演员好一点
3.5星，部分片段像mv。敬每一个母亲和爱情。
整体观感还是比较愉快的，中老年素人演员各有亮点，最后一段手持主观妈妈的表现非常动人。配乐也很有特点。
4.5 很丰满的电影，有地方风土人情，有立体的人物和真实的情感，导演拍出了家长里短和人情温度，选角好，“妈妈”很灵，支持
2. 最后潮阳老乡说男主像369，谁是369啊？
汕头风光宣传片，潮汕地区风俗科普片，剧情烂俗，表演矫揉造作（龅牙姨除外），就一般爆米花水平，高分都是潮汕人打出来的？
讲述的是在深圳开电商公司的潮汕小伙
飞机场那段卡掉留白省事
较比前作更有电影感，表演也更加自然（尤其结尾用手机录像的时候）但故事依然过于平淡了，剧情的转折，人物的冲突，都让人觉得力度不够
所以想表达什么？婆婆接受了外地儿媳，接受了离过婚的儿媳，然后呢？歌颂什么，传递什么？
很平实朴素的一部电影 没有不切实际的喧嚣和野心 挺好的
十分清新自然，细节处充满生活气息，偶尔还有一些既真实又搞笑的桥段，是我最近看到的最有趣的影片了。一时间被潮汕话洗脑了，出了影厅都不知道自己在什么地方了。
#带你去见我妈#
估计外地人看了大呼想逃的程度？那个姑娘大概是太缺爱，要不然自己独美倒也自在。妈妈的形象其实还是蛮立体的，能干，强硬，比较封闭，但也愿意为了孩子努力改变。
1.男主睡觉为啥要戴有线耳机？
汕头风光宣传片，潮汕地区风俗科普片，剧情烂俗，表演矫揉造作（龅牙姨除外），就一般爆米花水平，高分都是潮汕人打出来的？
很市井很接地气的一部电影，虽然不懂潮汕文化，但大概是闽南文化中也有很多拜神宗教习俗以及传统观念，所以观看过程还是蛮能理解影片的文化背景，繁琐的拜神仪式，街头巷尾的独特社交文化，三姑六婆式无边界感的关心与交流，以及精干而外刚内柔的妈妈，都演绎得真实传神，故事不算复杂，但起码讲完整而不违和了，有笑有泪，男女主天台分手场景以及最后妈妈坐飞机的面部表情变化桥段，都太令人泪目了。另外冲着妈妈的扮演者的精湛演绎，也值得四星推荐，好过太多华而不实的大制作国产电影！
可能美中不足的是进入主题太慢了，铺设了大半天，情节点一都没出来。整部片子有头重脚轻的嫌疑。
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