简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
剧情确实是老套的，毕竟是季风北面的，南棒子的一贯特色了……不过不得不说讲故事的能力还是有的，关键还讥讽了韩国的高雪制度，挺有意思……不过讥讽有啥用，无非是影视人的自娱自乐而已……
男主一人靠演技撑起全片着实不容易了
孤独扫地僧与孤独废材相互救赎的故事，偏流水线，些许刻意，稍欠真诚，也并不难看，孤独排斥陪伴却又渴望陪伴，缺的仅是同频
《七囚》是一部张力十足的惊悚片，讲述如今经济衰退现状的黑暗一面，以及人在其中的挣扎，深入探讨了何为权力、团结和背叛。该电影由获奥斯卡提名的制片人费尔南多·梅里尔斯（《上帝之城》）和拉敏·巴哈尼（《白虎》）制作，是编剧兼导演亚历山大·莫拉托（《苏格拉底》）的第二部剧情片，凭此确认了他作为巴西电影界新生力量的实力。
😣跟坏人待久了或许不知不觉中自己真的也会变成坏人...但其实男主的做法也能理解...
我好希望它能在“数学”上再多花点胶片，去充分展示数学的魅力，因为作为基础学科，它往往被文科省视作险峰，如果电影可以跳出“考试成绩”的范围，更加生动的来阐述数学的魅力，激发学习的兴趣，那该多好啊！
……好神雕侠侣啊，巴赫是练功绳，黎曼猜想大概就是那只神雕吧！从这个层面上来讲也没必要纠结它剧情是不是元素堆砌过多、过分浮夸……算了。朴秉恩这辈子没怎么演过好人吧这部也不例外23333333。两星给两位主演。
篇幅不长不短，力度恰到好处，结局也没有所谓的神反转，确实很多巴西电影的灵魂都来自上帝之城，虽然绝无后来人能达到前者的水准，但有这样一个现实积淀的题材库就不愁拍不出生猛的作品，再者，烂片库奈飞也终于出了部能看的片子
翻译也翻得很烂，数学抛弃者翻成数学家，哎呀呀！
看手机，是近年背景的，巴西仍存在奴隶式强制劳动？美国能编出新j的事还成堆欧美人信也许因为它们那真司空见惯了，类似埃及几千年来的奴隶制，他们的传统艺能了
很好，讲了我也想讲的故事。一直在给主人公做选择的机会，所以很揪心，结局留下一个烟头的印记，浅显也取巧，时长上注定少了深度，不过值得扩充，做成剧我一定追。
印象最深刻的一句话：数学不是算数，数学是思考。重要的不是结果，而是思考的过程。
片名感觉很生猛的一部电影。几个想去大城市赚大钱的年轻人误入黑心工厂，打工不仅没有收入，反而一开始就欠了老板钱，需要还债，还被囚禁。很熟悉的剧情啊。本来大家一条心要逃跑，可是老板分化了他们，让其中一个小伙成为了狗腿子。少年尚未屠龙，便成为了恶龙。虽然他一直在挣扎，但终究还是与老板同流合污。曾经一起的小伙伴与他渐渐势不两立，别人的前途始终没有自己的人生重要。不过观众也没办法憎恨这个小伙，因为如果是自己恐怕也会这么选择。
一直在想怎么结局，没想到这么写实，这个残酷社会的底层没有选择
三星半，故事讲的一般，最后的演讲算是有点尬住，反派老师还可以再没脑子一点吗？前面还是有不少浪漫的idea的，但就是教授和男主的人设及关系没有立实，所以结尾有点尬。
枪杀厂长然后找到钥匙驾车载着兄弟一路狂奔才是爽戏戏码，可这一切都被压抑住了。
这个尺度其实没怎么黑北边，即使是自然科学领域也没有学术自由这件事大家应该并不陌生。主要表现师生情谊，过程很套路，但老师和儿子那条线太浅了，应该再渲染一下。
1、哪里有压迫，哪里就有趋炎附势；2、生存还是毁灭，这是个问题；3、上位只留给有准备的人。5.5分。
“那是自卑心理，那种家庭(单亲，中低收入户)的孩子内心有很多不满，你看有钱人家的孩子处事圆滑，个性随和。”自尊心–利益
古人诚不欺我:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命，读书让人进步！
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