剧情介绍

  裘金去巴黎原本是为了修补巴黎歌剧院受损的镜子,却不期而遇了舞蹈总监艾莲,两人一时忘情竟然无法自制的热吻起来,亲吻过后,之前素未谋面的两个人居然毫无缘由的做起相同的动作,不仅是在跳舞的时候,还包括生活中,无论是刷牙、行走、站着、坐着、上厕所以及睡觉......

评论:

  • 籍晓啸 2小时前 :

    最后十分钟,女主拿着斧子看着套娃,心想,当女人好难,你们男人到底有完没完。

  • 祁展唯 1小时前 :

    拍了一百分钟,可本质上和各个平台泛滥着的靠挑起性别对立收割流量的短视频们没什么区别。就很偷懒。

  • 蒯智志 2小时前 :

    看到最后就跟女主角的心情一样,你爱咋咋吧。

  • 赵西华 0小时前 :

    有点受够A24旗下导演们拍这种不能被称之为电影的,没有半点剧情的摄影大片混搭意识流神经质的长视频了。很显然这样为影评人和文艺片爱好者而生的片子可以就其中的大把隐喻和暗示写上千把上万字的解读,但站在一个普通观众的角度而言我现在只想给这片子打无数个差评。恐怖片如果未来的流量密码都是这样靠抛弃叙事的本质转而堆砌怪诞刻奇的想象和段子加上似有似无的主题与缓慢游移的摄影镜头拼凑而成,那迟早会被观众反噬。这样的电影在前几年还让人有些好奇,然而现在看起来只剩下烦躁。全片的水分挤一挤变成一个小时左右的短片观感甚至会好于现在的成片很多。

  • 瞿青梦 0小时前 :

    (7.5/10)最明显的解读还是女性的困境。将女主那段夫妻关系化为一段恐怖的超自然经历再度呈现。咱的军情六处小特工分饰五角可以看作分别代表了男权社会对女性在生物的原始暴力/裸男、社会权力秩序/cop、信仰/神父、教育/儿童、经济/房东等方面的压迫,当然各个代表的准确含义还需商榷。需要注意开头女主在园子里吃了颗果子,伊甸园不一定是天堂,也可能是女性的地狱。另一个明显的意向是尾段男性的连续生产,也是值得留名的名场面。女主面对男权的态度演变也很有意思,从惊恐而寻求权力庇护到坚守再到反抗再到逃离再到平静回归最终到达坐在同一张沙发上谈判,当然是手握战斧在谈判。很多女性题材的终点是战斗,但仍局限于现有秩序的战斗。这部看起来力图超越战斗,瓦解秩序,进而平等地缔造新秩序。

  • 莱惜蕊 9小时前 :

    已经受够了A24电影故弄玄虚的样子,这部真是搞笑,空间和布景硬是一样没用好处,色彩本也可有些作用,本作完全放弃了,男性凝视后面也放弃了,最后搞得一段是啥?看的我无语死了。

  • 沐迎梅 6小时前 :

    类似于查理考夫曼的《失常》的设计,小镇中同一面孔的男性都是死去丈夫的投射,都代表着丈夫对女主的不同形式的压迫,释放蒲公英(精子)的裸体男人是性压迫,孩童是言语暴力,教士代表着规训,警察代表掌控。房东是家庭的象征,最后凶相毕露则是家暴,就像回忆中丈夫的那击倒自己的一拳。加兰的新尝试,一部反应女性遭受不公与迫害的寓言电影,男女主演的表演撑起全片,片尾的套娃生殖年度WTF场面

  • 漫南蓉 4小时前 :

    虽然又是老套的网飞流水线动作片,但还是希望下次能看到像这样新鲜的卡司。“我能嚼口香糖吗?”

  • 望忆安 1小时前 :

    masterpiece and major panic attack.

  • 昕雅 6小时前 :

    Garland的风格越来越突出,开头治愈式的自然取景+结尾创伤式的血腥镜头,朦胧的光晕+高饱和的色调(红绿). 此外这片让我想到了另一部关于男女的对立恐怖电影

  • 春锦 3小时前 :

    球形世界。地面成为一个平台,现实想象与水中倒影的拼接才是完整的共同体,洞穴与洞口是进入某种连贯世界的钥匙,声音是召唤恶灵的咒语。当女性以外来入侵者的身份进入本就缺少女性身体在场的小镇,本依赖男性力量实现的平衡出现倾斜,镜头矫正但无法阻止禁果沾地;运动状态的改变无法维系男性天然的安全感,于是只能宛如自我繁殖般不断破体而出,焦虑与血肉共存,而当母体终于正视世界真貌,心愿和心魔所谓的一线之隔被打破,冠以纯洁之名的身体想象和肉欲渴望不过是一场污秽而肮脏的意淫。有几个场景需要用一生来消化。

  • 浮杨柳 7小时前 :

    我还是去期待下Ken-ergy在高司令身上爆发的电影吧。

  • 步绮波 3小时前 :

    挺好看的啊……一切都是非常经典,节奏,画面,配乐,所有都很经典。大概适合我这种老年人?

  • 邓兴贤 3小时前 :

    虽然剧情老套得要死,但有高司令暴打美队倒也不算难看,Ana妹子美死了

  • 诺子楠 9小时前 :

    亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格,自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的,包含二元对立的议题的恐怖片,幽灵与记忆在回忆被去魅,又在不安的哥特空间之中被重新发现,在设定上如同“造访带”,但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神,在《机械姬》中,其实现是哈拉维式的赛博格宣言,《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释,而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型,他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产,在这种压迫性的封闭中,女性只能被迫扮演夏娃,承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足,导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。

  • 雯文 8小时前 :

    概念执行还挺有创意的。千人一面的男性样本,最后的循环生殖在我看过的无数邪典场景里诡异程度都名列前茅。或许男性才是那个永远都在填补自己的不完整的一方,然而却偏要给自己营造无数种面具,面具破裂时显露出来的本质却是如婴儿一般靠本能行动……

  • 肇哲圣 5小时前 :

    布拉格广场枪战就是美队2里干冬兵的节奏,不愧是罗素兄弟导演风格

  • 段干向薇 8小时前 :

    很多剧情漏洞 但是高司令演这种片还是很帅的 无脑看看得了

  • 羊天华 4小时前 :

    啥都有 就是很难看 而且奈飞是不是觉得取景地越多就越好看了 并不是 五分钟换个地反而更无聊

  • 鹏浩 8小时前 :

    要不是因为有这几个演员,谁看啊,不对,这拍的我都快不认识他们了,罗素兄弟近两年拍的真让人感到迷惑

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