《热点周刊》实习记者“白雪”暗访乞丐期间,巧遇一个重金助人的神秘乞丐——“秦军”
暗访过程中,白雪发现秦军只要饭不要钱,行为举指极其异常。而后白雪一路跟踪秦军来到一个名叫“何家村”的地方,面对亲友们的冷嘲热讽,秦军更是视若无睹。为此,白雪深感好奇,然而,正当她想现身采访秦军的时候,却发现秦军早已离开村庄。
带着疑惑,经过一番明查暗访,白雪发现秦军的真实身份竟然是一家集团公司总裁,他为什么要伪装乞丐?为什么刚刚回到家乡便默默离开?亲友得知他的真实身份之后会是什么反应?让我们拭目以待……
在《微电影版裸归》中,离乡五年、身价上亿的集团老总“秦军”故意装成一名乞丐回到故乡,曾经整日围绕身边的亲友们看到他的样子,无不对其冷嘲热讽。而当大家了解了他的真实身份之后,又全都变得热情亲近。面对这种虚假的情感,秦军深感痛心,暗叹:当你荣华的时候,聚在你身边的并非全是假士 、但当你困苦的时候,留在你身边的一定是真人!
较之微电影版,电影版的故事情节、人物关系更加丰满、深刻,不仅交待了秦军为何五年时间杳无音讯的原由,同时还添加了秦军少年时期的成长经历。
斯文在兹,是耶非耶,山仰止;知鱼之乐,夺紫夺朱,谱家传。3.5
这个电影拍的有种。
前半段闲适,后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍,但如果弟子都不能理解,甚至反其道而行的话,得是多么痛心
妈呀,一如既往的李濬益,看完满足感不亚于《东柱》。小卞真就一身贵气,五官太优越,好想看他演贵族哈哈哈。黑白真的可惜了既看不到鱼又看不到景555
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默
如果这个故事是真的,那么朝鲜的丁若铨就是比中国的睁眼看世界第一人还要超前数十年。想不到那个时代的朝鲜小小的渔村竟有这样一个包容济世的伟人,想不到韩国人的电影这么有国学韵味与哲理。
想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了
看完有一段时间了,再次打开这个页面依旧眼睛热热的。是因为《思悼》来的,本来对黑白电影的耐受度比较低,但此片那种一蓑烟雨文人风骨的意境,非黑白水墨不能渲染。出世入世,俯仰古今,我们有东坡居士,却让韩国人先拍出了丁若铨。“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,也选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊……” 经世之道若不能学以致用,那么我选择随性而活。
他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。
文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
可能是近期看过的最好的韩国电影,冲淡中和,东方风韵,对于儒家传统的反思、在一个中西碰撞的时代发生在思想深处的灵魂拷问,可惜并不能在国产片中看到这些,另,竟然被薛景求和大妈的爱情故事打动了
吐槽2:关于言行举止到底是韩国学过去的儒学,造作变扭,儒士风度几乎荡然无存人物毫无魅力可言(一开始欢欣迎接抓捕我还以为是塑造成东坡类的洒脱人物),关于内涵,四书五经加诗经就是圣礼学了?整个地球仪就是西学了?到底怎么兼容的?
吐槽1:关于故事,立意混乱,展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪,兼顾两头,结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练,(类似《闻香识女人》类型),换言之看似高深的政治线作用微薄
道不行,孔子乘桴浮于海,多识鸟兽虫鱼之名,不作春秋作鱼谱,开篇第一句便是:北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为…
觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..
这就是让我们有罪的命根子
真是四海无闲田呀!
流放生活这么惬意的吗?不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢,打油诗的感觉了
淡淡的讲述,看着很舒服,如同在海边吹着海风晒月光。
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