都不准确,是恶!所有人内心中的“坏东西”。至于外在的人事物,不过都是这些“坏东西”的载体而已。
呵,男人,要跟你离婚你死缠烂打不肯离,你无法摆脱自己的占有欲却大骂女人不愿跟你沟通;对女人抡出一巴掌让女人彻底死心,你却怪女人心眼小不肯原谅;以为你的自杀是无法应对失恋的精神障碍,你的逻辑却是要挟女人、叫女人负疚余生。女人要找个清净的地方自己待一阵,又被另一群阴魂不散、心怀鬼胎的男人所纠缠。呵,男人,从树林里跟踪过来的没有姓名的男人、负责社会治安却敷衍塞责的男人、要你陪他做躲猫猫游戏的幼稚的男人、穿着牧师的衣服却对你的身体垂涎三尺的男人、彬彬有礼跟你谈话却突然跟你甩脸色的男人,他们是暴露癖、偷窥的恶棍和即兴的强奸犯,可又都戴着不同的面具,掩饰住自己的生殖冲动,在女人面前扮演出一个个得体、正常的男人。每一个都是另一个的子宫,他们彼此孕育、彼此模仿,恶的本质如出一辙。为什么女人要去爱这种男人?
长焦镜头,背景的纵深虚化,有一种莫奈的感觉,加一星给某些情绪性的画面,氛围的营造,心理的递进,还有最后一幕是不是要成为名场面:女演员见到男人反复“新生”,就像男人反复说自己已改过,女人表情麻木轻蔑,也如观众对这种“把戏套路”的厌恶.
用一个恐怖寓言拍出了生活中遭遇的隐形暴力,和时刻都在发生的道德绑架、精神控制。他们包装成世俗、习惯和善意,多少人面对时都无法说出一句“滚开”。不只是性别,更是不对等关系中的弱者的困境;只是这样的关系中女性受害者很多。男导演有这样的观察很厉害。
这片子绝不能被扣上“恐男”的帽子!!那我们的方向就歪了!
别扯什么隐喻了,故事都讲不明白的电影能叫电影吗?
什么是creepy,什么是邪典,这才是。回声配乐也是大亮点。
男权社会下男性是如何一步步长成令女性恐怖的样子,到最后美名其曰得到你的爱,实际就是精神和肉体的双重绑架,女性恐怖片根本不需要超自然,真实男性就可以了
喜欢man made out of man的那段
黑叶芝黑到位了,看的人人版被剪了不少只能靠脑补,高饱和的环境色很容易联想到《湮灭》
诡异又恶心……
High concept low execution. 概念真的很棒很棒,就是本子和男主演欠了点事儿。
影片虽是以MAN为标题,但却用她作为影片的主体,通过她的视角,她的心理,侧面反映与审视他们给予她的暴力、恐惧与侵犯。而这里“他们”,即MAN,也并非特指任何或某一个具体的人,这是一个复数,就像从树上落下并散落在地的果实,每一颗果实间都是同构的,抽象的个体,都是她内心的忧扰,而这一忧扰也正像片末所呈现的那一连串的男生男的行为,每一个从另一个人身体诞生到孕育再到诞生,他们一个接替一个,作为复数的MAN,作为具有同构性和抽象性的果实,作为恐惧和侵犯的化身,如梦魇般徘徊与缠绕在身旁。
符号是直给的,隐喻是表层的,但图像上绝对能载入cult影史(到后半段越看越兴奋。直接联想到阿伦诺夫斯基的《母亲!》一类强符号性的寓言作品,海报之一也让人想到《趣味游戏》,同样不断地对观众实施精神强暴。
最大的问题是无法进行完整双层解读,深层文本的女性困境表达很清楚,但表面现实物理逻辑很难解释清楚,例如男人如何入侵手机?还是蒲公英的致幻效果吗?如果单纯用奇幻或者魔幻来解释中后段的一系列场景,或者只是发生在内心的阴影,那女主闺蜜的戏份又该如何解释?她的视角中是只有物质世界的结果,例如撞车以及血迹。当然后半段的裂手和套娃都太精彩了。
节奏缓慢、诡谲、晦涩,无疑是本片最大的问题,但在加兰创造的美学体系中显得非常融洽,由浅至深的几重含义也在荒诞恐怖的故事中完成表达
虽然是恐男片,但女主角人设如此单薄工具人……
①宗教,上帝造人伊始,造完亚当之后,抽了亚当的一根肋骨造了夏娃,在宗教里,女人就是男人的骨中骨,肉中肉,整个宗教系统都是歪的,所以女主不能在这儿获得救赎,神父那咸猪手也说明了问题,还有那个男女图腾雕像
从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧,不仅针对出现在剧中的各色男性,甚至离经叛道的指向宗教:阴森的教堂、淫秽的神父,甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕,都直指代表着象征男权的基督教;如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想,那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”,甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制;飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性,暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫,片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激,变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之,这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。
具有多译性的片子,不仅讲男人,女人,婚姻,宗教,生育,社会等不同面但唯独和恐怖不粘边。
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