美人犬秦雪瑶是什么梗 高清

评论:

• 仙安然 5小时前 :

  实在太圆滑了，算计过多。现在我对肤浅的girl power、所谓的多元化、自由对规训的胜利以及一切毛茸茸的萌宠非常厌恶。而且，本片对华人家庭的描述充满着偏见式的、标签化的描摹。与同时期的《雄狮少年》相对比的话，我第一次判国产动画胜皮克斯。

• 初优 9小时前 :

  还能在新鲜一点吗？不就是拐着弯的说某国的文化是落后的，劝年轻人“投诚”这点烂戏码吗？

• 嘉长逸 0小时前 :

  广东祠堂很亲切了，狸猫巨大化好评，母女关系简直是这一波sinophone的必备主题。

• 怀宛秋 7小时前 :

  红熊猫不是功夫熊猫，不是绿巨人，也不是狼人，或者全都是。它不是某种超级英雄式的能力，不会引起当局的密切注意，它更像是一个可爱的毛绒外套，鲜会展现出真正的攻击性。女孩亦无拯救世界的愿望或契机，只想追求初中生的“庸俗”，她的烦恼是不能做自己，所谓的反派在家庭内部。在竹林幻境中守候的是观音，是《无极》的满神，是《尚气》的文武，是某种东方主义的代言人。而母女对决无疑是东亚性的对决，弑母是反抗压抑的终极表现，但是树立起一堆夸张的刻板印象再去打破它，终究让超奥特七姐妹的和解不见得那么有力。

• 倩梦 7小时前 :

  比较喜欢里面那个拉美裔的小gay，虽然在影片前半段一直以反派的形象存在，不过可以看出他的社交地位实际上与女主角差不多。女主身边至少还有三个朋友，而他却只能靠着红熊猫的噱头才能吸引同学来参加自己的生日趴，这条暗线背后的人物状态很值得玩味

• 婷曦 2小时前 :

  就这丑国还酸加拿大呢？动画片不是行为降智片。很多种种都觉得在侮辱亚裔移民，我不是移民我都替移民感到不适了。而且导演安排女主的形象是因为和自己小时候一模一样？还是和她孩子一模一样？于是给出这个造型？？因为这就是当时移民的您自己吗？？？呵呵，还有硬性讨好的元素，但不妨碍是降智烂片，因为我不接受这一套。💅🏻

• 帆云 5小时前 :

  还是对抗上一代的期望、努力做自己那一套，华裔来拍确实很合适。中国人苦之久矣。毛绒绒也挺可爱的。

• 奈痴香 1小时前 :

  只能说迪士尼没有心，这么好的片子不走院线走流媒体，真的是瞎了眼。观影过程每分每秒都被萌到，你可以永远相信皮克斯，用变身成可爱的小熊猫对应青春期的成长，最终成为自己想成为的人。真的好好看啊，狠狠的爱了！！！

• 尾明明 8小时前 :

  法租界独栋房主“杂家”，离婚探戈爱好者，老公失踪的富贵野猫，号称泡过索菲亚罗兰的文艺中年，混血女儿的广告达人，这么摩登洋气又市井的70后，也只能法租界有了。徐峥和倪虹洁的选角尤其合适。

• 斐俏丽 8小时前 :

  东亚小孩是东亚父母的奴隶，直到其中一方死为止。

• 哲喆 7小时前 :

  女性视角青春期性喜剧，文化元素非常到位，不过坐实现实背景之后一些细节设定就透出了微妙的虚伪感，例如2002年哪来这么diversity的后街男孩……

• 壤驷正初 3小时前 :

  愤怒的情绪一经爆发，就是“做自己”的强烈信号。压抑与顺从并不都是美德，在青春期孩子身上，自我的调试与自我同一性的形成需要整合。

• 冀?飞翰 2小时前 :

  说你不贴近生活吧，把字打出来又删掉，看到别人给点的赞立刻心花怒放，这事我都干过。说你贴近生活吧，一个大老头子，天天去喝奶茶，就算是上海老头子也跟开玩笑似的。

• 凌欢 9小时前 :

  Wake up! Red panda is out!

• 冒夏彤 1小时前 :

  原来变红有初潮的隐喻，变红是blessing不是curse，是关于成长关于叛逆关于寻找、接纳、释放真实却不怎么被看见的自己。很多关于中国式家庭传统的东西虽然夸张但很有共鸣， 很喜欢那句“i m 13, deal with it”。ps：毛茸茸胖嘟嘟的red panda真的过分可爱了我要买周边！！！

• 党晶滢 6小时前 :

  在偶像面前变身小熊猫不可怕，可怕的是在偶像面前和七大姑八大姨们一起救自己那crazy的妈妈

• 广夏兰 5小时前 :

  中国家庭祖传焦虑，推至整个东亚裔也不为过，母代父职行使管教的权利，搞得亚裔虎妈成为一种刻板印象，实际上还是父权社会结构向压迫的呈现。

• 於小珍 4小时前 :

  同《包宝宝》一样，创作者将华裔家庭亲子间的紧张关系既恐怖放大又温馨包裹。野兽可爱化，足以令幼儿学会去接受自我的不同之处，可也让没仔细看片头的人直到尾声才嗅到皮克斯味儿。

• 候高兴 7小时前 :

  母系氏族，全员红发，全员可变身红熊猫！

• 布靓影 9小时前 :

  一只「赤化」的熊猫。母辈们被压制的东西可以有很多种解释：从生理到精神的女性欲望、华裔身份，甚至可以共产主义后遗症。红色是经血、是怒火，也未必不会是「红色中国」——强调朱明也是意味深长。第二代移民还是典型的东亚式精英，第三代在多元的氛围里完全没有隔阂。由此我感兴趣的是，身份认同是否在流行文化的渲染下，以模糊、笼统、大而化之的姿态进入新一代的表述。