科考队对洞的探索就好像是一次古今的对话 今天的人对遗址化石的好奇与古人对如今的科技的想象是一样的 置身于远离喧嚣的大自然里 返璞归真 与洞内的科考同时发生的 是洞外的时间流逝 日升日落 生老病死 四季更迭 周而复始 不仅仅是为了聆听自然的声音 同时更是深刻的刻画了时间的主题 我想片中的对话并无字幕也是因为关于时间和自然并不会因为语言而出现差异
老师送的票,中秋节自己一个人去看,电影老无聊了,和我一样。
-“我只是担心将来谁给你剪脚趾甲”
伟啊,妈妈已经救了你上辈子了,未来的下半辈子要靠你来救妈妈了。
#BJIFF2021#看完只记得那几句:wǒ~dèi~dèi,wǒ~dèi~dèi…没什么剧情,没什么台词,洞穴探险和老头治病平行推进,看不懂想表达什么,视听上也没受震撼,还困得要死,完全不好奇机器是怎么放到那里的…灯一亮大家都醒了,心满意足地鼓鼓掌,似乎都做了一场很美的梦,电影的造梦属性再一次被强化。 @2021-09-21 20:37:32
煽情 尴尬 剧作和拍摄都让人感觉很痛苦 浪费原型了
旧世界灵光的消逝。凡人的一切语言、表情和心理活动都让位于动作,即与洞真正产生互动的部位。只是剪辑过于平淡,一成不变的节奏不是一般地难熬。
其实是非常享受的体验,跟随镜头一直向地心深处探寻
先不说片子,评论里那位说别人没看懂的,也是挺让人无语,写那么一大段话,只要看过电影的,都是非常非常明显的信息点,指出的都是大家能看到的,也没说别的新鲜的啊?为啥说别人没看懂,自己看懂的不也是那些吗?嗯,美则美矣。
大自然和放牧人最原始的声音,是风,是云,是水滴,是口哨,是呼唤。科学和死亡,人一生可能都无法穷尽的伟大命题。
亲情部分中规中矩,反倒是关注残障人士现实生活这一点非常难得。就像今天是残奥会闭幕,我们只知道中国运动员们拿了最多的的奖牌,却很难记住某个运动员的名字。在荣誉背后,从社会到个人应该给予他们更多帮助。
很平静的电影,在银幕前我一直在悄悄跑神,但却想通了几件事情,比如:la conjonction parfaite pour me suicider, l’endroit idéal pour me suicider, la façon dont j’aimerais me suicider, l’installation devant ma suicide, et les quelques dernières petites envies à achever avant que je me suicide…
#2021bjiff#开头睡了十分钟#还行权当纪录片了
用光影和变幻的角度来表达情感,空间,时间。最喜欢手电筒照下洞穴里,医生也照进牧羊人的眼睛里的镜头,对比,生命和那些说不清的无限秘密。
总感觉如果只是讲这些道理,未必太浅了些
不可否认《妈妈的神奇小子》所素材的人物原型是足够励志且具有丰富解读角度的。底层群体、残障兄长、奥运冠军、香港选手,复杂又具有极大差异性的身份,必然会让苏桦伟深处社会中面临众多割裂和矛盾的时刻。但是对于传记片来说,原型人物永远是作者创作表达的载体,通过原材的取舍和二次创作之后,呈现的是导演要传递给观众的主观意识。在影片中,观众可以看到一些作为香港人,对于社会参与的责任感,也有对于资本化社会的反思,以及底层群体报团取暖的温情。但是推动影片发展的核心主轴,不可争议的必然是浓浓的精神鸡汤。对于运动员的描摹,几乎抛弃所有日常化的训练,转而用一个个直观的困境,将成功推向奇迹,以此呼应“神奇”。看似影片涵盖很多议题,又足够煽情,实则却恰恰体现了导演认知的局限,将原本极为丰富的样本拍得不够真实,又泯然众人。
南欧与关于驴的意向。平静且悲伤。
确实是妈妈的神奇小子,庆幸苏桦伟有爱好有特长,更多的残障人士确实淹没在人群。
残奥冠军苏桦伟传记🇬🇪
有些时候啊(比如今天),我也会疑惑,我等叽叽喳喳百般挑剔的观众,真的有体量有力量去倒逼电影流水线上面涉及质量制作的逻辑么?我没有这个信心,说出这般自大的话。一者,质量并非唯一甚至首要的衡量标准,在急需扩张的时代背景加持下,个体言论也好,群体观点也罢,都无益于市场的增量逻辑,反而是流量明星、热点话题、奇观图景、关键档期等等要素来得更加直接,也更加凑效。二者,电影在社会当下的语境之中,并没有参与建构价值观的职能,而更像一块可消费易消化的点心,削弱的地位自然无需费心劳神地出力做功,只要配合肠胃做到两小时新陈代谢,便是功德圆满阿弥陀佛。消费者拍拍屁股走人,片方投资方数钱分账。对如此制作的影片,我已很难再用不温不火无功无过的形容词,它们低则敷衍,高也启发,高低要素被限定控制在安全的温室,卑微苟存。
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