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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1993

导演: 马雍

剧情介绍

  本故事根据2012年52届重庆国际小姐事件改编……
  国际小姐大奖赛江城赛区前三强刚出炉,立即引发公众质疑,称长相太丑,不能代表江城美女参赛,黑幕?潜规则?公众和媒体纷纷追查事实真相,主人翁被迫陷入了舆论的漩涡。
  周媛与叶茂得原是情侣,却尔虞我诈;参赛结缘的付美琴、于晓晓和赵诗琦本是好友,暗地里却勾心斗角;姚鲁本是舆论的推手,却与付美琴擦出了爱情的火花。
  付美琴失踪了,而这一切,才刚刚开始……

评论:

  • 香雨 4小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 锦蕾 3小时前 :

    看完了。理性上来说,还是太仓促了,细节上的刻画缺失太多了。

  • 星芃 5小时前 :

    一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

  • 求芷云 3小时前 :

    能坚持在藏区支教的老师真的很伟大 感谢你们

  • 童骊艳 9小时前 :

    总体来说还是好看的,但是有些情节时代气息太重和万代想要卖胶给机体搞的炫酷动作太割裂了,一会机体行动僵硬,一会又敏捷到不行,更别说刀架ms脖子上之类是人就没问题是机器人离谱的迷惑行为,0079有时代局限性就算了嘛,你一2022年的新版这些方面可能做得还不如独角兽

  • 桃彩 0小时前 :

    走出去和留下来,心在的地方就是家。朴素的美……

  • 璩向雁 5小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 步家欣 7小时前 :

    可能只有作画技术在进步,最大的亮点居然是片段高清重制,多安的扎古动作太拟人了,脱离了设定,田园牧歌式的生活太架空了,完全不符合常理,人物形象扁平,表现手法夸张,建议倍速看,否则会困困。

  • 潭和暄 2小时前 :

    还是不够完善,剧情没有交代清楚,毕竟是扩充也不能要求太多,算满意吧

  • 月韵 0小时前 :

    安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头

  • 邴问柳 3小时前 :

    梅朵太苦了 送走了大哥 又看到僧格的骨灰被送回来 最后又失去了老师 梅朵的哥哥没有等回自己爱人 她自己等到了爱人并且与之相伴二十年对方却又比自己先离开 这两种到底哪个更遗憾呢

  • 艾冰冰 6小时前 :

    以本片作为原作人物设计的安彦老师最后一部高达作品,确实是再合适不过。是为数不多,可以在0079时期描写阿姆罗脱离战争时(却又无法剥离)样子的机会(本片只是一个主线故事外的小插曲)片子有一定门槛,推荐补GTO漫画后再来看,有不少主角心理和剧情伏笔放在之前的主线剧情中。

  • 雪痴柏 1小时前 :

    这个世界需要这种感动,非常棒的一部电影,支持!

  • 晨震 7小时前 :

    真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了,或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时,这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的,本就应该来。

  • 碧惜玉 8小时前 :

    内容说不上有多充实,横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多,文戏方面的差距尤为明显,其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的,武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格,算是一种新颖的尝试,毕竟MS们还是挺帅的,不过此片的最大意义还是其存在本身,至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的,GTO的动画化已是一个惊喜,没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品,这样的炒冷饭请有多少来多少!

  • 次雅懿 5小时前 :

    20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来,一群幼儿的田园生活占了大量篇幅,谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。

  • 藩恨蝶 6小时前 :

    孩子们对知识的渴望与梦想的追求都寄托于前往支教的教师上,而主人公用自己的付出,也将换来孩子们的光明未来,也会换来整个藏区今后的发展改变。

  • 震寅 2小时前 :

    20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来,一群幼儿的田园生活占了大量篇幅,谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。

  • 鹏鸿 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 洁丽 0小时前 :

    看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!

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