上世纪九十年代。同是舞蹈演员徐晚江与洪敏相识组成家庭。浪漫的二人世界余温未消，大儿子九华和小女儿仁仁先后出生后激变夫妻关系导致离婚。徐晚江白天微笑做着单亲妈妈，夜晚“舔舐”心灵的创伤。美籍华人律师瀚夫瑞走进她的生活，他们相差三十岁，都有过离婚经历使各自找到彼此需要的共同点。徐晚江跨出了命运的未知脚步，远嫁美国成了瀚夫瑞大女儿苏，小儿子路易的继母。当九华和仁仁到美国，这个跨国的重组家庭中六个性格迥异的人，两组非血亲关系的兄弟姐妹，一对身份是亲父母，又互为孩子们的继父，继母的夫妻，同住在一个屋檐下，多元的错位文化和习惯在这个特殊家庭中上演着意想不到的事情。从陌生、敌对、排挤到包容、理解、相爱，时间磨合孩子之间互敬互爱了，恩情教育夫妻爱对方的孩子了。四个孩子们在没有血亲关系下情窦初开，错综复杂的情网交织让徐晚江紧张又矛盾，是阻碍？还是顺遂？她用母爱的本性引导四个孩子们身心健康成长。当一切在和谐的音调下平顺时，洪敏来到美国，与旧爱有情，与现任丈夫有恩，两段感情相互撞击，徐晚江在纠结的迷思中痛苦挣扎，在个人情感下抵不过一颗想让孩子们成长与成才的母爱与责任。一个女人跌宕起伏的几十年，一段命运的选择一念之间。徐晚江不后悔，她收获了亲子之爱，收获了夫妻之恩，收获了她不悔的人生。
本以为，冲着情怀，这部片子应该也在7.6左右
超烂超俗套的剧情片段有意为之，在最终完成成功的又一层嵌套的反转就完全是可接受的了
是枝裕和擅长的题材，但拍的一点感觉都没有。情节演进不怎么合理，让人真的无法代入和共情。
是枝裕和有个强项，能把小场景对手戏拍的既有张力又十分细腻，这次的洗车间、忽明忽暗的火车隧道、摩天轮，都是角色转变的关键场景，而且他听不懂韩语，拍摄时的注意力应该会降低听觉权重，提高视觉权重，也就是盯表演。但是演员们表演都很游离，宋康昊也没什么发挥空间，怎么拿的戛纳影帝？当然，故事内核还是很好。
凯奇自己拍的很高兴，观众笑他很傻逼，这就够了，还要啥呢？（对了，债也还完了）
一转眼，当年的国民妹妹也已经拿到母亲的角色了。从至安到满月社长，再到这里的素英，这些角色所传达的情感，这一路的成长与蜕变，都深深的刻在我的心里。观众的眼睛是雪亮的，这样用心用实力拿出作品的IU，谁能不爱呢👌
他算是有天赋，然后又想得开的了。不然，可不得得抑郁症呢（好像真得过，不是）。
用是枝裕和自己的话说，他最喜欢拍的是“带大人气的孩子和孩子气的大人”。他总是喜欢以极大的克制去呈现出人们的生活状况。不论是《奇迹》、《步履不停》还是《海街日记》，是枝裕和总能拍出以为血缘和疏离的为主题的感人的电影。并且从他出版的众多自己电影的小说也能看出，他对文本的设计，编剧的技巧是有一套完善并且实用的体系的。但是虽然连续尝试使用日本之外的演员阵容甚至叙事语境，早期作品情节中的犀利已经逐渐消失了，取而代之的是越来越显泛滥的温情，曾经严丝合缝的匠气也显得过度设计了。在《掮客》里，唯一闪光的地方似乎也只剩对于演员的“调教”了，也因此像锦上添花一般帮助宋康昊拿下又一座影帝奖杯。功能化的并且扁平的角色，突兀并且显得没有办法的结尾……作为作者电影的佼佼者，是枝裕和一直追求拍出“不是给观众提供答案，而是
剧作上其实还是一个烂片，但是尼古拉斯·凯奇这位“过气影帝”的本色出演，给影片注入了起死回生的魔力。某种程度上，这就是一封献给凯奇的情书，充满了各式各样的“凯奇梗”。对于喜欢尼古拉斯·凯奇的观众来说，我们也衷心希望他能够持续回勇，带来更多的好电影、好表演。
22_088。因为是日本导演拍韩国电影吗，整体显现一种“水土不服”的感觉，没有打动我是真的。公路电影的优点没有出来，裴斗娜一条也是否有点多余？
遗弃婴儿是犯罪，那堕胎是不是合法的扼杀生命，又是一个双刃的伪命题，却没能掀起更大的水花，反而看得昏昏欲睡。
对剧情、人物也越来越温柔，很难想象竟然在是枝裕和的电影里看到了美好的结局。算了其实是枝裕和也不是很想去溯源社会问题，不想去探讨母亲会选择堕胎还是生下孩子，生下孩子之后又为何会抛弃孩子，虽然吧也说出了“爸爸究竟在哪儿”的台词，其实批判力度还是欠缺的，他更多面对的是如何走下去的问题，这一次是在旅途中寻找答案，那种漂泊无根感最终又扎根于无血缘家庭关系或者说乌托邦式的“爱”中。既是女性生育之后学着成为母亲，也是所有被抛弃的边缘人群学着接受自己的过程，哎，还是受伤者互相舔舐，怪不得会得天主教人道精神奖……
“谢谢你的出生”不得不说选角真的可，这次关注到长大后的被弃儿们，以及抛弃者的内心，释然谅解抛弃行为，“总有不得不的理由”。
全部都是“致敬”梗，几乎没有其他笑点。
这些年一星二星的烂片演得太多了，就算是诚意之作，也不能打高分，以免凯奇叔叔又飘了，然后又造业把自己搞破产。
这一次的掮客家族，并不让人动容。也许，一切只是为了让所有人都有个和解的出口
影评都太有趣了，指摘一个事先昭示的“童话故事”太理想化哈哈哈哈哈。是枝裕和就是在讲一种“明知故问”，让所有人物以“完全不像人的善”做世俗认定反人类的行为，整个叙事的高效和绵里藏针的力量就显现出来了。婴儿转运是所有人从现实生活中逃离的一刻——我们必须真的相信自己所做一切是为善，才有可能继续活下去。“我们都想帮你”“你们丢过孩子吗？杀过人吗？”所有人都在质问，假装自己真的有质问他人的资格，这大概就是是枝裕和想说的吧。这个世界只有孩子能质问自己的父母“我为什么被生下来”，可当他能问出这句话时，就失去了问的时机。三个不同年纪的男性和抛弃孩子的母亲，这个叙事太东亚了，女人终身都无法拒绝做母亲，妈的。
自我调侃的尼古拉斯.凯奇有一种别样的魅力，搞笑的地方常常从现实跳进影片里，来回切换更加有趣。其实后半段就觉得这应该是戏中戏，不然中间那些无厘头简直离谱，不过总体来说，终于从低潮走出来的凯奇，值得掌声。
是枝裕和公式标准化流程作业。主旨仍着力于骨肉血亲的社会议题，欠缺以往作品刺骨的批判，注入更多直白的情天泪海。确实是天主教人道精神瞄得上的温情系。
片子主题跟今天热搜的“社会调剂”事件有种莫名其妙的时空关联。但片子温吞、寡淡。而且我现在不太喜欢是枝裕和老是在讲并且持续强化好人之间的善良纠葛与内心挣扎，却淡化导致这些悲剧的背后的坏人和坏事。我想怨怼，却不知道该怨谁？怨社会么？
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