故事和主题其实是比较一般性的展开,依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套,那些在连接处,忽显忽断的情感指向,被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来,紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦,当然也是很传统社会派的做法,但又有何不可呢,社会派的议题,也需要自我较劲式的人文关怀,这和观念思辨是不一样的,懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达,相反是不会懂的。
怎么说呢,可能不是我喜欢的类型吧,依然是讲地震灾难之后给大家造成了后续的一些问题
在东日本大地震这个真实背景下,全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片,也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶,都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题,有复杂的历史背景,有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题,还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点(声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。)我个人觉得很奇怪,或者说很单薄,所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子,值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
整体是今年看过的比较用心的片子。1.从时间线上来看,拉的很长,历史的厚重感很难撑得起来。2.立意上,再探讨人士,探讨生命,探讨生死,导演需要再提升。3.主线上后来又聚焦在干细胞上,把青春,情爱,生死,世俗无奈都揉在了一起,冲击力不够。3.逻辑上,丁萌萌以身做实验其实可以和爱情失败,紧密联系在一起。郭小鲁可以和丁在一起了,但是内心在苏这里,更符合现实。编剧对现实的理解不够。现实的浪漫主义会更加震撼。后来加上了郭小鲁去非洲体验人生,类似文艺青女青年去西藏净化灵魂一样,受众对象都是白左和文艺小青年,伪小资。4.最后收尾收的,更加潦草,匆匆收尾。
在东日本大地震这个真实背景下,全片作为一部与杀人事件为起点反映社会的推理片,也充斥着真实到令人窒息的氛围。没有绝对的善恶,都是普通人的互相温暖和个人挣扎。“生活保护”在日本也是个很敏感的社会问题,有复杂的历史背景,有“贫穷”究竟是社会责任还是个人责任等政治论题,还有所谓日本人的“恥”文化等。所以其实最后这部电影想表达的点(声を出して。出したら絶対誰か助けてくれる。)我个人觉得很奇怪,或者说很单薄,所以感觉有点可惜。不过总体来说还是部合格的片子,值得去电影院听着旁边座位的抽泣声看一看。
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长,讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了,几乎没有一个画面是没有话语的,没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思,就是视觉意识超前于行动,所以,走快了会跌到。也许是基于这个考虑,所以,镜头切的很快,然后,成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点,包括作家,这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然,不能永存的只是像他这样的作家的作品,真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒,实际上他是赶不上步伐了。所以,这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡,达不到“不老”的标准,但其作家身份作为遗体还有标本意义,算是一点“奇事”了。
佐藤健估计还停留在饰演拔刀斋的余韵中。怒吼着冲向人群时真以为要伏尸二人流血五步,结果下一秒就躺在泥水中困兽犹斗……
日本人沉溺于311不能自拔,相对于日本的低保,我们的低保能援助多少人呢?
阿布大叔甘草叶,双青反转最悲怆。
这终于是一部,烂的跟主演一点关系都没有的电影了
恩... 确实理解不了这片子所谓的深层理念,感觉像看了一部半科幻的文艺片
感觉这片更像部科幻 围绕永生讨论生命意义的片子。讲的挺好 演的也挺好。能抓住人 能看进去。“如果我忘了你 那我还是我吗” 郭的永生 没人记得他的永生 是他想要的吗
最后说一句,导演你真是想杀人,拍了132分钟?
电影本身,无力自救要活活饿死的人,有心行善又铁了心钻进制度笼子,相信宏大愿景而无视眼前具体的伤痛的人,明明讲的是这么让人无力、值得反思的事情,最后的最后啊,却偏是落在阿部宽对佐藤健说“谢谢你想过要救他”,然后两人如获救赎般看看海…
再看一部日式愚蠢
"离别才是永远" 很喜欢这句话
看电影的前半段我在想,死亡不能阻止我爱你,物是人非不能阻止我爱你,那为什么相爱又不能在一起。如果非要疼痛和欲言又止才能证明爱情,那爱情真是该死的东西。后半段我突然明白,鸡同鸭讲的两个人可以有爱情的幻觉,但无法拥有生活,生活需要共同的祈盼来维持。背道而驰的人无法相濡以沫。所以,祝福我吧,不要爱上另一个世界的人。
在我心中和ひとよ一样,就题材和情节展开来说其实可以拍的更好,但也不算差了。喜欢几段插叙和节奏。佐藤健真鸡儿帅,回忆里和果耶的几个镜头很养眼。
各种细节 用心了
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