剧情介绍

至尊宝(周星驰 饰)被月光宝盒带回到五百年前,遇见紫霞仙子(朱茵 饰),被对方打上烙印成为对方的人,并发觉自己已变成孙悟空。

评论:

  • 班华芝 6小时前 :

    正常水平发挥,难得从头打到尾,但老师说也没啥太打动人的地方,只是情怀了

  • 杭梦桃 0小时前 :

    【6.2】

  • 蛮初雪 1小时前 :

    没有哆啦A梦的儿童节是不完美的,一年一部哆啦A梦电影,依旧一个人包场相约迎接六一十八岁生日。在这部影片中,通过发生在宇宙的小战争,刻画友情的珍贵与对于自由的追求。熟悉的哆啦A梦,熟悉的大雄,熟悉的静香……看到那些仿佛又回到童年时初看到他们的样子,在充满功利与心机的生活中,只有哆啦A梦一直保持童真,只有哆啦A梦值得最爱,这也是一直热爱的原因。或许就像罗大佑在歌中所唱,这就是我们心中永远的童年。

  • 眭忆文 9小时前 :

    2D的《哆啦A梦》果然比《伴我同行》带感多了,全程节奏基本拉满!看的过程中我想起来小时候是看过1985年的原版的,但确是遥远的回忆了。这种中二动画偶尔看一部太能释放情绪了,正好还有特摄和巨人,也算弥补没法儿第一时间看到《新·奥特曼》的遗憾了。话说胖虎日文原名就是“巨人”的意思吧。

  • 栋怿悦 6小时前 :

    全片平平无奇没有任何调动情绪的地方,我睡着了…… 唯一好笑的就是反派说的“蓝胖子和大傻子”,但是就连这都可以当亮点的话你可以想象这片有多无聊。(因为对哆啦A梦有滤镜所以多给一颗星)

  • 次雅懿 8小时前 :

    全靠吐槽才没睡着,16年那集剧场版从头睡到尾。但看纸版漫画我又能津津有味,无解。2022/5/28@SFC with L

  • 运骏 5小时前 :

    哆啦A梦的原声挺好玩的,还有静香是真喜欢洗澡啊。

  • 驰良 6小时前 :

    我承认我有滤镜,看之前可能期望过高了。嘻嘻虽然差强人意还是给4⭐

  • 禾秋莲 0小时前 :

    重制版作品,与旧版相比,丰富了很多剧情线,补充了不少细节,人物形象也更加丰满,这点还是比较肯定的。但相对来说旧版的那种看似中二而又激情的感觉少了很多,原本丰富的笑点转而用洛克洛克狗的话痨来承包,而剧情相对来说没有那么紧凑,原版的比利卡星人吟唱的插曲也没有了。本想在大荧幕回味的,这一番大改动改得还是让人有点遗憾。

  • 郏琬莠 9小时前 :

    馬鞍山戲院看的,三人和妹妹一起看。姐姐已開始和同學仔一起去看了……

  • 鲜曾琪 9小时前 :

    陪女儿看电影总是很开心的事情。错位差永远可以制造笑点。

  • 桂初 9小时前 :

    不好看 也不难看 有一些特别的情节居然能放在儿童节上

  • 淳于蕙芸 5小时前 :

    2.5 怎么现在哆啦a梦也学隔壁柯南了 质量不断下滑 而同样是一年一部的蜡笔小新却依然出彩 不断的重制也能看得出来想象力和灵感的匮乏 什么时候小新也能引进内地啊 老版没看过 上次去电影院还是三个月前 可能是太久没去 这次看真心觉得聒噪 故事低幼 想传达的东西也只是喊喊口号 没什么深层次 笑点泪点也不够 新主角感觉不如原来的好看 讽刺独裁者什么得倒还行 最后的巨人片段真的笑死 怀念童年吧

  • 阮乐天 1小时前 :

    总的来说,特效方面没有让我失望,但是这次的重置没有之前那么好,出木杉依旧没排面,看完了四人拍摄的电影后就非常的震惊

  • 谯书易 5小时前 :

    最后,“天赐我们自由”。

  • 翦芷雪 0小时前 :

    谈及的问题止于表面,表述直白,无非是熟悉的脸谱化呈现。其实孩子需要的不是简化后的现实;对善与恶的鲜明对立不利于他们建立对复杂世界的认识,甚至会为情感成熟构成障碍(如果机器猫的受众真的仅限于青春期以下的儿童,而不是我们这种重温旧梦的成年人)。

  • 许子昂 1小时前 :

    小人国的军政独裁仿佛在映射朝鲜——街上一闪而过的朝鲜服饰、像韩国烤肉店招牌一样的文字、万人体育场致意领袖……六一节隔天,作为影院唯二不是陪孩子的观众,放低期待去看,其实真的还不错,有小孩子世界的纯粹善恶观和无私付出,有唤醒民众与民众自救的隐喻。最后,要礼赞一下我的传奇导演、制片、机械工程师、飞行坦克驾驶员、平凡小孩中的勇者——小夫!

  • 轩震 6小时前 :

    小夫感觉拿了男主剧本

  • 植高洁 4小时前 :

    “你这个独裁者,只会用恐惧和虚伪统治大家。”

  • 淦秀妮 6小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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