评论:

  • 戎灵卉 5小时前 :

    人类社会是一个救不了也毁不掉的粪坑,画面精致的无话可说,信息量大只有靠一些剧情详解才能完全掌握,可以看得出确实是费了大心血的,结尾致敬库布里克,有种《2001太空漫游》和《生命之树》的感觉,冲这个以及画面值得加一星

  • 宋清宁 5小时前 :

    我看不懂,但大受震撼,堪称邪典,暂停两次心里建设终于看完。 从最后几分钟类似太空漫游的角度,应该是一个生命诞生~人类失序毁灭的套娃剧情。 红衣人派工具人到下面世界去执行炸毁任务,经过了各层废土机械血腥诡异的世界,最后一步时任务失败被抓去解剖。从堆积如山的箱子和解剖医生从工具人脑中所看到的回忆镜头可知,有无数工具人做了无数次重复的任务。而工具人身体内取出来的类似脊椎的婴儿又是肿瘤造物主制造小世界制造生命的必需品,可见红衣人工具人同样是剧情闭环的组成部分。 当然肯定涉及不少隐喻,比如战争、核爆以及飘带人的面具以及送婴儿时地下的很多可疑的人物动物塑像。 总之,人的想象力、创造力和破坏力都是无穷的。

  • 业孤阳 5小时前 :

    从硬件说,这已经不是电影了,是被拍下来的行为艺术。从软件说,片子拥有不低的立意,大概讲了三件事,一是地狱发生自人的恨意,在地狱的系统里生命的一切活动将只化作对彼此施加的痛苦;二是地狱的发生是必然的结果;三是轮回不止。整体是了不起的东西,硬说缺点的话,一是血腥程度还是会产生观影障碍,二是结论太绝望,没有涉及出离的解脱。

  • 元英华 4小时前 :

    我得是多无聊,才会把这么一部片子看完啊……

  • 帛雅 9小时前 :

    如果喜欢cult片,那本片是不二选择。各种混剪和场景的变化,感受时空错乱如梦境。美术和配乐美轮美奂,绝对是区别于好多影片的存在啊。

  • 凌璐 3小时前 :

    不幸的是,两三千年乃至最近百年的所谓人类文明史可以总结出一个规律∶百万分千万分乃至亿万分之一的狂徒可以将剩下的绝大多数拖入万劫不复

  • 所绮梅 9小时前 :

    这种几乎没有对白,并且意识流的电影,其实80分钟真的过长,再瑰丽也太长了

  • 信星津 9小时前 :

    没完全看懂不敢乱讲。单从画面和技术角度看是真的“封神”了!实拍和定格结合流畅,场景、人物、怪物的设计十分出彩,视效推到顶点,脑洞大的惊人,看完有种说不出的诡异和怪诞,好像看懂了一些又好像完全没明白。

  • 字琴轩 2小时前 :

    如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡,片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了;在这里时间没有任何意义,宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了,似乎也已经开始走向混乱与无序,也许毁灭也只是时间的问题。

  • 婷芳 6小时前 :

    感官刺激确实强,讲个什么故事确实也没明白。

  • 凡辰 1小时前 :

    惊人的想象力,但是没讲好一个故事,整个电影就像一台没有发动机的极品跑车。

  • 彩韵 9小时前 :

    典型的我看不懂,但是大受震撼的片,末世地狱的展示、人类轮回的寓言,最后几分钟有点2001太空漫游的意思,但这种故事还是精简点比较好,塞很满有点太复杂化了反而表达得不太好

  • 凡春 4小时前 :

    【《疯神》到底在讲什么?-哔哩哔哩】 https://b23.tv/JyVIQOb

  • 安飞飙 3小时前 :

    随便说两个片段:

  • 掌新梅 4小时前 :

    Bizzare. 奇幻诡异,光怪陆离的视觉错乱和感官冲击,前半部分片长cult的塑造噩梦维度,使得观众的恐惧极度无限实体化,诡异的造型和夸张极限的造型令观众非常不适,第二三章有序切换为对现实战争的极限嘲讽和极端视觉层次展示,隐约可见的反战主题和混乱秩序缔造的恐怖幻想天才动画之作

  • 乐正以旋 2小时前 :

    以橡皮头始,间以2001,以生命之树结。鸟嘴面具,高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。

  • 卜斯雅 4小时前 :

    油管上有38分钟的三个短片合集,现阶段找不到全片,不过很精彩。

  • 敏婧 5小时前 :

    完全看不懂,感觉是一层层地狱 真想拿把枪 突突突

  • 帆云 9小时前 :

    太狂了 导演本人是地球人?这片子真够噩梦变态的

  • 强翰 9小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

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