一场如何优雅的杀死杀光犹太人的会议,他们内心已经到了毫无波澜的地步!
道德上的计算与算术是不同的。
法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体
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什么样的国家才会让几个十几个人决定几百乃至几千万人的生死。
你在柏林听什么歌 跳什么舞
是不该死的人死了,不该活着的人活着,还是活着只是侥幸,死亡才是必然?
開頭的地鐵站長鏡頭就向我們暗示著一種當代視角,它懸浮於歷史之上并投去一個回溯性的觀看,這是插入的黑白紀實影像,也是當人物在街道上遊蕩時,突然插入的路側宣傳海報的鏡頭,而生活於其中的人或許不會如此這般注意到它們:這是兩層敘事和兩種視角,一邊入侵的歷史符號直接將信息傳遞給當代人,另一邊是快速剪輯下的洪流,1931年的柏林其中所有人感受著切膚之感,最終亦真亦幻的呈現,如被阻隔於結尾焚書烈火另一頭的回憶流
开场不知道在干啥,后面我就走进了他的世界。
前半段铺垫得稍显冗长,后半段开始渐入佳境。理智上觉得是有缺点的,但情感上是喜欢的。标题的going to the dogs一语双关,即意指了男主和朋友的命运,也暗示了彼时德国之后的发展。法比安拥有一颗打抱不平之心却无法抵挡历史的浪潮,小有才华但也不过是时代洪流中的一粒沙。他活得很真挚,也很迷茫,他可以是我们每一个人。
电影分享会推荐的2021年新片,长达三小时,分好几次才看完,是一部文艺气息浓重并掺杂了历史的影片,1931年的柏林,炫目的灯光,混乱的政治,凋敝的经济,扭曲的道德。独特的时代背景赋予其意义——萧条之后,劫难之前,世界仿佛在变得越发疯狂;然而却依然抓住激情,于动荡中纵情,麻木、忘记还有燃烧。所有的情感,在动荡的年代,被历史的车轮碾压成一片虚无。虽有深度但不吸引人,不想给四星。
布拉德死后 法比安打开遗书的信封 先看到一摞钱 手迟疑了
十几个一桌几个小时决定了了几百万人的生死。 在他们的位置应该早已将人数字化,物化了吧,所以我完全无法想象这种心境,但也更加警醒自己内心的恶,肯定比我想象的更大,如同我们以为自己不会犯罪,但实则我们没被放在那个环境。
而当友人自杀后,法比安找学院教授对质,教授言不由衷说出——“拉布德为何在政治上如此直言不讳,我们需要新的秩序,事情不能再这样下去了,这种享乐主义......这种后战争时期的混乱必须被终结,凡事都有它的用处,牺牲也是,一切都必须要向好的方向发展”时,事情发展已无可挽回
◎孤寂,无力,让人不安。
我做过很多事情,唯一没有做的,就是自杀,但我还有时间。
讨厌这个“在希望中意外死亡”的烂结局,做作。
晚上困得紧,看了两小时睡了一会才起来接着看完
“那种他渴望的体面、人道和正常的人真的值得向往吗?”
有条鱼淹死了,这个故事告诉了我们,要学会游泳,别拖沓,懒惰会要了命
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