作为一个惊吓指数非常低的人,我快看睡着了……看到咒语反转那块就明白了立意,挺聪明,但拍快俩小时真的有点无聊,而且恐怖点和亲情点全靠台词直接讲出来的……道格玛95啊伪纪录片啊桌面电影啊互动沉浸啊,大概就是糟糕的当代艺术家必须是个艺术评论家的感觉。
【C+】最值得称赞的部分,是创作者处理伪纪录片「拍摄目的」的态度。《灵媒》基本就是这一类型的反面案例,让摄影师的敬业精神与专业素养取代求生欲望,精致的影像彻底掩盖了鬼怪所带来的恐惧,只剩尴尬的笑点。虽然《咒》在大多数情况下也陷入了同样的窘境,但最后抛出的设定却巧妙化解了“拍摄”这一行为的矛盾感,那些特殊的摆拍机位也可以看作是补全诅咒逻辑链条的必要之举。所以影片结尾的诅咒与其说是对观众的冒犯,更像是为了实现营销推广并铲除类型弊端而做出的必要决策(也的确达到了其设想的结果)。当然,这层冒犯还算是温柔的,毕竟佛母的诅咒本质仍是信与不信的选择问题,而非《趣味游戏》中那个将观众无情虐杀的遥控器。
我真的太吃民俗恐怖这一套了,从小去很多寺庙,虽然根本不理解那些神佛的意义、由来,但是耳边的念经祈祷声,古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台,这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来,闪完之后的一个白屏,前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了,当听到电影让我闭眼,我下意识的闭上眼,闭上眼仍然有符号的视觉残留,导演这个小巧思真的太戳我了,很喜欢!!还有最后一睹佛母的脸,一度以为是要黑屏处理,没想到导演真的让我们看见,看到一个热评说的很好:我们看见了,我们很爽!
本作处处透着【我要作死】
以为最后女主回去烧了或者封了那地道。
只有诅咒观众还算有点意思,除此之外都乏善可陈。
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。
世尊地藏!
一个伪纪录恐怖片罢了,它能让你反感,让你迷信不安,导演就已经赢了。跟《哭声》《灵媒》共享一种创作思路,都是要算计观众,《咒》干脆就跟你玩个大的。一般的恐怖片不恐怖,只是廉价的视觉刺激,像《咒》这种把你拉下水的,恐怖感才能持续的稍微久一点吧。
扩散诅咒是恐怖片设计剧情的基本套路,对着观众扩散也很正常,不要将“害怕”美其名曰“膈应”。这个片的问题在于剪得太乱又太长,想做成伪纪录片却有很多无拍摄源的视点。也有一些亮点,古老家族、邪神崇拜、污秽液体、不可直视,克苏鲁本土化做得不错。
以及如果真的有感觉到“晦气”,说白了就是在宣告导演的胜利啊!
温子仁有前作底蕴不断支撑,柯导是靠营销支撑吗?
如果晦气=恐怖的话,那这电影确实算恐怖的,但我仍然对这种给观众下咒的方式喜欢不起来…说像《午夜凶铃》等的,我想说,你看这些的时候,人家一开始就告诉你这是一带诅咒的,意思是你可以选择性观看…而这电影是你看完之后告诉你"我拍来就是为了让你们分担痛苦的煞笔们!"…我看完真心只想问候导演编剧甚至整个剧组… 作为一个恐怖片爱好者,我对神明等人界以外的一切都是秉承着"互不侵犯"的原则,所以对于这电影的把观众玩弄的做法我很是看不上,只想把诅咒反弹……恶意恶灵均退散🤺🤺🤺
没有《灵媒》好看,不过有着和《灵媒》同样的问题,伪纪录片拍摄的视角错乱。最后母亲为女儿做的牺牲,情绪也没带起来,她没那么爱自己的孩子。如果诅咒真的管用,那么无数网友对电影的调侃,也能消解这种力量。
却敢堵女儿的伤
突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片,或是正儿八经叙事的心理恐怖片,对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来,表演、镜头都是虚张声势,除了一些瘆人的画面,故事通常都圆不明白。
吓死人家了啦!看完赶紧打开春晚,冲一冲晦气。
说实话我倒真希望能给这些评论晦气的人下咒,巨婴国里看什么电影,看恐怖片还想求祝福,24字箴言咒背好就行了。
交互做的太好了,从视觉到整套方法论。总觉得恐怖片十来年一个里程碑,直到新的视角和方法来打破局面。唯一的问题就是好看却不敢给人推荐…
实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
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