魔幻现实主义影片。
10岁的斯塔谢克Staszek（托马什•克雷夏克饰）在他的日记中记录了他的同学约瑟夫的一些事。约瑟夫来自波皮耶拉瓦赫（Popielawach）地区美丽乡村一个铁匠世家，历代长子的名字都叫约瑟夫，由于他是第6代长子，所以有个意为排行第六的绰号“舒斯泰克” Szustek（米哈乌•亚辛斯基饰）。舒斯泰克自小就有打破家庭传统，拒绝成为一名铁匠的信念，而一直对祖传的一部电影放映机和其机械原理感兴趣。
一天晚上，放置这套放映设备的小屋被一个流浪的残疾音乐家库拉维克Kulawik（马里乌什•萨尼泰尔尼克）酒后纵火焚毁。在被赶来的、怒火中烧的舒斯泰克和他的父亲约瑟夫第五Józef V（克日什托夫•迈赫扎克饰）揍过一顿后，库拉维克悄悄告诉约瑟夫第五，说他常常跟约瑟夫第五的妻子哈努特卡第五Chanutka V（格拉日娜•布文茨卡-科尔斯卡饰）约好了在此屋偷情，这次是因为投石块打暗号恰巧砸翻了油灯而引发了火灾。
震惊之下的约瑟夫第五不再责备眼前这个令人瞧不起的乞丐，反倒放过了他。哈努特卡第五是个向往生活的女人，她不乐意生活在乡下，但她性功能低下的丈夫偏偏要继承祖传的家业，久而久之，她便在其他男人，包括通往乡间长途汽车的司机身上寻找做个真正女人的那种欢愉。
1860年，波皮耶拉瓦赫乡下。舒斯泰克的祖先约瑟夫第一Józef I（巴尔托什•奥帕尼亚饰）是个手艺精湛、充满想象力的铁匠。他不能违背父亲（维斯瓦夫•科特饰）的意愿，在跟与乡绅（扬•诺维茨基饰）有染的村姑亚戈达Jagoda（伊莎贝拉•布科夫斯卡饰）结婚的那天起，就下决心要摸透光的原理，提升照相机的工作性能，使照相机能放出会动的照片来，借此逃脱这桩婚姻的现实。凑巧同一天，乡绅的独生女（玛丽亚•格瓦德科夫斯卡）学习绘画完师后从巴黎回乡，而这个女继承人的习作给了他极大的灵感。儿子出生后，约瑟夫第一心知这其实就是女画家的弟弟，他越发把时间都用在了他的梦想上。
心爱的设备被毁令舒斯泰克伤心，他央求父亲重新制作，而感到被生活剥离得仅存一个肉体身躯的约瑟夫第五根本不愿理会儿子的想法。是舒斯泰克未能学到祖传手艺的、喜欢电影放映的、老迈的亚内克伯父给了他支持，舒斯泰克试图在幸存的电影放映机设计图上找到他自己能制作这套设备的诀窍。此时，哈努特卡第五在私情暴露后，不愿受丈夫的气，决定外出做工。
向高贵挑战，情欲最终战胜了阶级差别。约瑟夫第一在赢得女画家身体的同时，迸发出极大的创作热情，他将她优雅的舞姿用平行尺绘制在了鱼鳔制作的“胶片”上，终于完成了一部用马匹驱动、以木质为框架的电影放映机的制作。
1863年，波兰爆发了反对沙俄殖民统治和反对封建的民族大起义。“红党”起义军的戎装女流哈努特卡第一Chanutka I（约安娜•奥尔良斯卡饰）慕名来到约瑟夫第一的铁匠铺征求他制作武器的帮助。这使他有了人生唯一的一次爱情。不久，起义遭沙皇军队镇压，他也染上了伤寒，被“红党”和他的爱人运到了炮火中的冰天雪地里待毙。
战火燃向了波皮耶拉瓦赫。倒是沙皇的官兵没有丝毫破坏他们的战利品——约瑟夫用心血倾注的留世之作——电影放映机，而是对它发生了转眼即逝的兴趣。这是卢米埃尔兄弟发明电影技术之前的事。
舒斯泰克因体弱住院治疗，为了不让护士（玛格德莱娜•奥斯托尔斯卡饰）知道他在悄悄研究机械原理，跑开时又摔断了腿。约瑟夫五世为儿子的不懈所感动，同意为儿子照原样重新制作一部电影放映机，同时，他的生活激情也有了积极的转变，他来到妻子做工的工厂门口——他要接哈努特卡第五回家，他需要她的帮助，他想让她与他一同来完成儿子的这个最大的心愿……
首先大家看的一定是女主的爽片，但是这个爽片过时了，因为基底太低，让人代入不了，虽然我们都知道印度的女性地位问题是非常可怕的，但是如果是爽片还是应该一开始就厉害的很，然后还碰到了更多的问题，那才是爽片，所以本片爽片是没有达到的，就是顺水推舟而已，卖的还是女性地位在印度的这个点，而且最后的结局来了个妓女合法化吗？这个是不是有些儿太父权社会里的女权了？
虽然不赞同卖淫合法化，但影片对于人们对妓女的态度的辛辣批评还是很到位的（把去世的尸妓女腿绑起来，因为“男人是不可信的哪怕是一具尸体）。歌舞也很棒，美术在我看过的印度电影中名列前茅（女主抱友人孩子那里让人想起圣母玛利亚）。但最赞的当属女主角的演技，少女时代的天真、陷入爱情时的深色、mafia queen的气场还有发表演讲时的范儿。不过剧情有点地方铺垫不够（比如如何刚被卖到妓院时从绝食求死到决心run this place又如何和另一位妓女建立了友情，什么原因促使她决定为红灯区的4000妓女争取权益等等）。
在那样的情况下，一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求，祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由，她无法改变社会，只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
太魔幻了，观影过程是还蛮有意思，但太魔幻了，3星
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
这个女权表现的有点过了吧，各种动作都在模仿男人，还有大佬帮忙，表现的过于表面了。但是故事是好的，人物是令人敬佩的。
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说，她没有垂头丧气，而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
在印度这个国家，如果不努力保障性工作者的权利，拉皮条、强奸只会愈演愈烈。甘古拜虽然获得了黑帮大佬的青睐和帮助，但她个人的魅力和实力才是她由弱变强的最大支撑，逆来顺受只会让施暴者变本加厉，主动出击才是生存竞争的必胜法则。
但某一方面他的内核又和最近看的《孽子》异曲同工，一些边缘人群能够被接纳可以融入的只有他们所在的这个群体。社会大众层面一直弃如敝履
就是莫名对苦难开出的花有好感🤷♂️ 这个意识形态真是从小洗来的啊…
“要诚实的干不诚实的工作”是她们能做到的最美的微笑。
沦落风尘救风尘，只是凭借语言就能让掌权者支持吗？
虽然没有看完整版，只是在今日头条看的电影解说，但是还是深深感动了我，每一个国家都有伟大的女性，印度的国情有她的特色，所以诞生的伟大人物也有他们国度的特色！但是目的都是一样的，为了更多的人民谋取福利，这样的电影值得推广！
不要信任何男人的承诺或花言巧语，或者说不要相信任何人，更不要掉进愚蠢爱情陷阱。甘谷的勇气还是来源于她在成长中得到了很多东西，在面对困境的时候她才能拿出这些存款帮助自己抗争。很多低角度的广角镜头，新颖有看头。色调偏灰暗，但有强对比感的元素，镜头衔接不成熟。点蜡烛片段和配乐真的有点高级审美。镜头配乐配合的故事情节真的有一种高级感！有的构图充满了宗教油画质感。刷新了我对印度电影的印象，已经不仅在故事上有优势，镜头配乐高级感也尝试着表现出来了。点蜡烛，看电影，写信，住院，天台对话，对战这仅仅是前四十分钟的剧情，情节点密集，并划分清楚，最精彩。“紧紧的绑住她的腿”“对政客来是选票对警察来说是纸币对男人来说是冬衣对女性来说是妓女”。扣分在中间的烂俗爱情，这样的爱情也许是为拿到男性观众的高分，结尾太理想化
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现，也是其制作技巧，用来表达主人公心理活动的具像化。
就像受害者会因为不够完美而被蔑视一样
虽然但是 没有人想掉进深渊 掉进去了还能勇敢面对的才是生活真正的赢家
Find something bigger than yourself.
看片头连放两次“不能看做传记”的求生欲，就知道这是美化后的传记电影。甘谷拜演得极好，在柔弱、英气、霸气之间转换得很好。她的出身，让人对她想做的事感到不可思议，细想却又非常能理解。可惜结尾过于为zf站台了……
很强大，其实一直就很奇怪，这就是一个职业，能帮忙解决人的生理需求。怎么到现在还会被禁了，那么多人结不了婚，找不到老婆，他们怎么发泄生理需要?靠娃娃，飞机杯，还是犯罪激增?肯定会出现问题啊。女主很强大，气场，学时，话术，自信。知道自己想要什么，为之而努力，你们凭什么歧视继女?靠你们下半身思考的脑袋? 好电影值得推广
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