1980年代初的上海,年轻人恋爱虽谈得自由,但一说到结婚,女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉:若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出,还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶(程素琴)就是这样一位家长,她家有女玉华(陈燕华)和玉婷(徐幸),前者马上要与药店营业员何志(马晓伟)结婚,后者正与电器修理工田建(李建华)热恋,准备不日结婚。
某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作,见一切妥当,欢喜之心溢于言表,一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦:买家具已花掉了他的全部积蓄,彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足,不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华,喜宴也要在高档饭店摆上八大桌(其时规格已是相当高),为的是比过邻居嫁女,玉华同她一样,也很要面子,认为既然自己长得比别人漂亮,婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
对于结婚,玉婷有不同看法,她认为羊毛出在羊身上,两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理,她提出去田建家看看,并放言若是没有像样的家具,趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具,她不知田建早点头让同事大李(何建国)把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜,和同事小黄(姚培德)去问何志要债,何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼,相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子,结果两边都出了大漏子。
特别迷惑的是: 卖淫合法化--最古老的职业是妓女,没有妓女 社会文明不存在?
如果有人在煽动你和家人的对立情绪,让你远离家人,那你一定要警惕,这人不是什么好鸟。
虽然困难在电影里都被描述的过于简单,但是并不代表那个女孩没有曾冲破重重牢不可破的阻碍绽放出耀眼的生命之光
里面对于妓女合法化观点也很有趣。
头一次觉得宝莱坞的歌舞这么好看,每一段都很贴
剧情三分,立意多给一星。其实整个剧中我一直不太喜欢女主好像都是靠着什么”哥哥”,剧中对她吃过的苦没有很深刻的描写仿佛她就是一直有贵人相助运筹帷幄的轻松样子。 但是我永远都要说,不管哪个国家,敢拍敢说就很棒,他们在前进的路上。
真敢拍,大女主为妓女代言,从低谷到人生高峰的故事。
老公说这部片女权的表面下也还是透着男权?甘古拜每次成功转折都有男性角色的扶持(再加上女性眼泪的加持)例如黑社会老大、记者、总理?呃…就不能换个女记者吗?!
他妈的,他妈的,我真的好喜欢印度的歌舞爱情片
为女性主义电影打call!我不管,就是拍的好!就是牛!
甘古是怎么成为了拉拉的妹妹呐?仅凭这么几句话。拉拉是她一生中的贵人。我不认为电影的拍摄技法叙述手段里有出彩的地方,平平无奇罢了 三星献给甘古拜 要知道在一个女性地位一直低下的国度去宣扬平等,为女性奋斗本身是一件难上加难的事情。
妓女也是要有尊严的活着 惊艳的点是整个画风特别的梦幻 很美!唯一想问 gangubai一心为妓院女孩们着想 当了妓院女主人之后自然不会去非法买卖新的女孩 那么如何获得新的女孩当妓女?
临近结尾有点仓促,但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美,穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合,特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段,没有以前那种为跳而跳的突兀感。
有罪的是拐卖人口的孽障,没有人有资格看不起为了活下去而努力的人
很喜欢,看了电影后又去查了人物原型生平,画面构图太美了很像油画
你甚至分不清这是真实的个人传记还是艺术杜撰。想起来国内的一部也算同题材电影,姐姐妹妹站起来。
冲着大女主的噱头去看的,宝莱坞电影太过理想化反而非常不真实,花了四次才把后1/3看完,MY合法化很割裂,唯有女主颜值还行
很强大,其实一直就很奇怪,这就是一个职业,能帮忙解决人的生理需求。怎么到现在还会被禁了,那么多人结不了婚,找不到老婆,他们怎么发泄生理需要?靠娃娃,飞机杯,还是犯罪激增?肯定会出现问题啊。女主很强大,气场,学时,话术,自信。知道自己想要什么,为之而努力,你们凭什么歧视继女?靠你们下半身思考的脑袋? 好电影值得推广
主角很美,演技也好,构图帧帧绝美,有史诗级那味儿了。
在逆境中顽强的活着,有尊严的活着!甘古拜真的棒。
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